ПЕРВАЯ ВНЕРЕЛИГИОЗНАЯ БИБЛИЯ ПОД РЕДАКЦИЕЙ С.ХРИСТОСЕНКО
Глава 1
1 От кого: Шаула, помазанного Духом святым по воле Йеховах (читается, как Йео-ва, с ударением на последнем слоге, и означает "Он источник бытия", искаженно Иегова, Яхве) Бога, чтобы быть посланником Йехошуа Помазанника к народу Израиля, и от брата Сосфена.
2 Кому: общине помазанников, принадлежащей Йеховах Богу в Коринфе, состоящей из отделенных Йехошуа Помазанником для священного служения Богу Израиля, чтобы стать небесным народом Йеховах, – а также всем, кто призывает имя Йехошуа Помазанника, как пророка-спасителя, посланного Йеховах Богом:
3 Любезность вам и шалом (мир) от Йеховах Бога, Отца нашего и наставника нашего Йехошуа (читается как Йешуа, и означает "Йеховах есть спаситель", у греков искажено как Иисус) Помазанника.
4 Я всегда благодарю Йеховах Бога моего за вас, потому что Йеховах даровал вам свою любовь и доброту посредством Йехошуа Помазанника, посланного им по своей великой милости для вашего спасения от смерти вечной, чтобы вам не остаться лишь временным народом Бога, а быть его вечным творением, созданным для прославления его святого имени на века.
5 Благодаря учению пророка Йехошуа вы обогатились очень многим, в особенности пониманием Слова Йеховах и глубиной познаний о Небесном отце, благодаря которому открывается путь к жизни вечной.
6 Проповедь моя о Йехошуа, как о Помазаннике (в переводе с еврейского Помазаннике, на греческом Христе), действительно, глубоко утвердилась в вас;
7 Так что вы, не испытываете недостатка ни в каком духовном даре и с нетерпением ожидаете того дня, когда явится наш наставник, Йехошуа Помазанник, чтобы забрать всех первенцев Йеховах в Небесное царство Йехова Бога, Отца нашего.
8 Он даст вам силы продержаться до конца, чтобы вам быть невиновными в День гнева Йеховах, в который он будет судить народ, который обещал ему верность, но изменил ему с чужими Богами, как блудная жена изменяет своему мужу с любовниками.
9 Йеховах Бог всегда верен в своем Слове. Как и пророчествовали пророки народу Израиля, по великой милости своей он призвал вас в общение со своим сыном, Йехошуа Помазанником, нашим учителем, который обучает нас тому, чтобы мы все стали пророками Йеховах Бога, по его примеру.
10 Тем не менее, братья, взываю к вам во имя вашего наставника, Йехошуа Помазанника, чтобы все вы учили одному, и между вами не было разделений на группы, но чтобы вы были едины в Духе божьем, которым вы помазаны в день своего искупления, и стремились к одной цели вашего небесного звания, как священники Йеховах Бога, избранных для священного служения ему не по плоти, за ваши заслуги, и не ваши способности, но по великой милости его.
11 Так как от Хлоиных людей мне стало известно, братья мои, что среди вас есть разделения на группы.
12 Говорю так, потому что один из вас говорит: "Я ученик Шауля"; другой говорит: "Я ученик Аполлоса"; третий: "Я ученик Кифы (это имя в переводе с еврейского означает "Камень", у греков это имя Петрос, на русском Петр)", а четвертый: "А я ученик Йехошуа Помазанника (Помазанника, Христа)!"
13 Неужели Йехошуа Помазанник разделился, как и вы разделились? Или это пророк Шаул, а не пророк Йехошуа принял смерть на стойке позора ради вас? Разве во имя пророка Шаула вы приняли полное погружение в воду, для очищения от греха перед Йеховах Богом?
14 Благодарю Йеховах, что я не проводил погружение в воду, как того требует закон Моше (Моисея), ради вашего очищения от грехов перед Йеховах Богом, ни для кого из вас, кроме Криспа и Гая,
15 Иначе кто-нибудь мог бы сказать, что вы, в самом деле, приняли погружение для очищение от греха во имя пророка Шаула.
16 (Да, еще я проводил очищение от грехов через погружение во имя Йехошуа, для Стефана и его домашних; а помимо этого не припоминаю, чтобы я погружал в воду во имя Йехошуа Помазанника, кого-либо еще),
17 Поскольку Помазанник посылал меня не проводить погружение для очищения от греха ( язычники заменили слово "погружение" на "крещение" - обряд посвящения Богу Кресу символом которого являются две скрещенных палки, с помощью которых добывался огонь с древности), а провозглашать благую вечть о Царстве небесном Йеховах – и при этом не полагаться на "мудрость земную", проявляющуюся лишь в красноречии, чтобы стойка казни Помазанника не утратила своей силы, (Этот текст прямо говорит о том, что Матфея 28:19 "идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого духа" вставлен в Библию язычниками, ради своей корысти.)
18 Так как весть о стойке казни является бессмыслицей для тех, кто стоит на пути уничтожения, но для нас, стоящих на пути спасения, это сила Йеховах.
19 В самом деле, в Танахе (Иудейских Священных Писаниях) сказано: "Я опять удивлю народ этот чудом дивным, и пропадет мудрость мудрецов его, и разум разумных его исчезнет" (речь в пророчестве идет, в первую очередь об устной Торе - устных преданиях еврейских мудрецов, записаных в Талмуде, которым обязан был следовать каждый иудей и иудейский прозелит. Современным аналогом Талмуда являются предания религиозных учителей религии Свидетели Иеговы, записанные в Сторожевой башне).
20 Где же греческий философ, где учитель Торы или любой другой из великих мудрецов наших дней? Не обратил ли Йеховах мудрость этого мира в глупость? Ведь мудрость Йеховах предвидела, что мир не сможет познать Его своей мудростью.
21 Поэтому Йеховах решил использовать "бессмыслицу" провозглашаемой нами вести о воскресении из мертвых в Царстве Небесном, ради спасения тех, кто поверит ей, потому что не он сам постиг то, что для мира сего есть безумие, а Бог Израиля избрал его духом своим для спасения по великой милости своей, чтобы перед ним не хвалился своей мудростью ни одни человек.
22 Именно потому, что иудеи, живущие по закону заповедей Моше (Моисея), включая десять заповедей на скрижалях, просят знамений, а греки ищут философии (философия - любовь к рассуждению, мудрости человеческой), мы продолжаем провозглашать Йехошуа, как Помазанника Йеховах, казненного на стойке позора, подобно преступнику!
23 Для иудеев, надеющихся на заповеди закона Моше, благая весть о Йехошуа Помазаннике это камень преткновения, о который они споткнулись, как пророчествовал пророк Йешайаху (Исайя), а для греков, надеющихся на свою философию, веть о воскресении из мертвых это глупость;
24 Для тех же, кто избран из мира, через помазание божьим духом, будь то иудеи или греки, Помазанник Йехошуа есть сила Йеховах и мудрость Йеховах Бога, чтобы посрамить мудрость мира дьявола, ставшего Богом века сего!
25 Ибо бессмысленное у Йеховах мудрее человеческой мудрости. И слабость Йеховах сильнее человеческой силы.
26 Взгляните на самих себя, братья; посмотрите на всех помазанников, призванных Йеховах к священному служению ему Духом святым! Немного из вас мудрых с точки зрения этого мира, немного наделенных властью над людьми, немногие могут похвастаться своим благородным происхождением.
27 Однако Йеховах избрал то, что в мире считается откровенно глупым, чтобы посрамить мудрых. И то, что в мире считается слабым, Йеховах избрал, чтобы посрамить сильных мира сего;
28 Йеховах также избрал презираемое миром, подобно сору, и не имеющее для этого мира никакого значения, чтобы упразднить навсегда все почитаемое и имеющее значение для этого мира;
29 Чтобы никто из людей не мог похвалиться чем-либо перед Йеховах. Только благодаря великой милости Йеховах, вы стали участниками завета с ним, через посредничество Йехошуа Помазанника.
30 Учение Йехошуа Помазанника, наперекор враждебному ему миру, стало для нас мудростью от Йеховах Бога, а кроме того, праведностью, святостью и избавлением от рабства тлену смертному!
31 Потому, сказано в Танахе (Иудейских Священных Писаниях) "Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Йеховах, Бог творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Йеховах. Вот, приходят дни, говорит Йеховах, когда Я посещу, как обрезанных, так и необрезанных: Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем". (Иер.9:24-26)
Глава 2
1 Я же, братья, когда пришел к вам в Коринф, пришел не красноречивыми речами или мудростью мира провозглашать вам истину Йеховах Бога, прежде сокрытуют от вашего внимания;
2 Поскольку решил, что, пока я буду находиться с вами, я забуду обо всем, чему я учился многие годы в мире, и буду помнить только учение Йехошуа Помазанника, и лишь то о нем, что он был казнен на стойке позора, как преступник, ради нашего спасения.
3 Кроме того, с вами я был слаб, взволнован, и трепетал от страха перед Йеховах Богом, не зная, как мне выполнить поручение, возложенное на меня пророком Йехошуа в языческих коленах народа Израиля, которые находятся в рассеянии;
4 И моя речь, и само содержание моей вести опирались не на убедительные слова "мудрости этого мира", а на проявление силы Духа Йеховах, которым я был избран для священного служения, как пророк Бога Израиля,
5 Чтобы ваша вера основывалось не на человеческой мудрости, а на силе Духа Йеховах, полученной вами как залог его усыновления.
6 А мудрость мы передаем тем, кто уже достаточно зрелый для этого; но не мудрость этого мира или вождей этого мира, которые находятся на пути погибели, и ведут за собой других.
7 Напротив, мы передаем неведомую вам ранее мудрость от Йеховах, которая была сокрыта от вас прежде, и которая, как постановил Йеховах еще до начала времен, должна принести нам славу первенцев Йеховах, как его нового народа, и его нового творения.
8 Никто из вождей народа Израиля не смог понять этого, так как, если бы они поняли, то не казнили бы Йехошуа Помазанника, от которого исходит слава божья, как от Помазанника Йеховах Бога.
9 Однако, как сказано в Танахе (Иудейских Писаниях): "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Йеховах Бог всем любящим Его.".
10 Нам же, Йеховах открыл то, что для мира является непостижимой тайной. Каким образом? Посредством Духа святого, которым помазал нас, как своих пророков. Только Дух божий знает, что скрыто в сокровенных глубинах Йеховах Бога.
11 Ведь кто, как не собственно дух человека, находящийся внутри него, знает то, что происходит внутри человека? Подобно этому, никто не знает того, что скрыто внутри Йеховах, кроме Духа самого Йеховах Бога.
12 Мы же получили не дух этого злого мира, а Дух доброты Йеховах, чтобы мы смогли постигнуть умом своим, дарованное нам Йеховах.
13 Об этом и говорим, избегая слов, навязываемых человеческой мудростью, а вместо этого используем слова, которым мы научились от Духа, при помощи которых мы и объясняем духовное божье тем людям, которые имеют Дух Бога.
14 Душевный человек, живет по мудрости этого мира, и не принимает того, что приходит от Духа Йеховах, потому что для него это безумие! Более того, он даже не способен уловить смысл духовного, так как оценку духовному можно дать только посредством Духа Йеховах.
15 Однако человек, имеющий Дух Йеховах Бога, может дать оценку всему, как духовному, так и душевному, в то время как никто другой не способен оценить его самого.
16 Ибо кто познал ум Йеховах, чтобы мог судить о делах его? А мы имеем ум Помазанников Духом Йеховах (Христовых), чтобы объективно и непредвзято судить дела мира сего.
Глава 3
1 Я же, братья, не мог говорить с вами, как с духовными людьми, но только как с мирскими, как с младенцами в учении Йехошуа Помазанника.
2 Потому я давал вам детское молоко, а не твердую пищу, поскольку вы еще не были готовы для нее. Но и сейчас вы по-прежнему не готовы есть твердую пищу Слова Йеховах, и вам нужно молоко, как младенцам в истине Йеховах Бога.
3 Так как вы, по-прежнему, мирские, и мыслите, как люди мира сего! Разве не видно по тому, как зависть и ссоры, царят среди вас, что вы мирские и живете по обычным человеческим принципам этого злого мира, над которым царствует дьявол?
4 Ведь, если один из вас говорит: "Я ученик Шауля", а другой: "Я ученик Аполлоса", не свидетельствует ли это о том, что вы мыслите так же, как люди сего мира, среди которых разделение по учениях различных учителей, которые льстят их слуху это обычное дело?
5 В конце концов, кто такой Аполлос? Кто такой Шаул? Они всего лишь служители, посредники, через которых вы приобрели веру Йеховах Богу. На самом же деле, сам Йеховах, используя того или иного из нас, сделал так, что вы приобрели веру ему, как Богу, и его Слову, как дар его Духа святого.
6 В землю на поле Израиля я посадил семена, Аполлос поливал их, но подготовил это поле вырастил эти семена, не я, и не Алоллос, а Йеховах Бог.
7 Поэтому и сажающий, и поливающий семена на поле Израилевом ничто, но все зависит от Йеховах, взращивающего семена на своем поле, в земле Израиля.
8 Сажающий и поливающий вместе служат, как и священники в Храме, одному и тому же Йеховах Богу. Тем не менее, каждый из них получит вознаграждение в соответствии со своим трудом, а не по званию своему.
9 Поскольку мы соработники Йеховах, а вы поле Йеховах, Дом Йеховах, в котором на земле Израиля находится место, где обитает его Дух святой.
10 По милости, данной мне Йеховах, через помазание святым духом, я положил основание, подобно умелому и опытному строителю; а другой помазанник строит на этом основании. Пусть же каждый будет внимателен в том, на чем, и как он строит.
11 Ибо никто не может положить иное основание Храма Йеховах, отличающееся от уже положенного однажды, которое есть Йехошуа Помазанник, "Камень, который отвергли иудеи, живущие по закону заповедей Моше".
12 Некоторые строят на этом основании, используя золото, серебро или драгоценные камни, тогда как другие берут для строительства такие подверженные огню материалы, как дерево, камыш или солому.
13 Дело каждого будет оценено должным образом: придет День суда Йеховах, в который все тайное станет явным. Поскольку в огне откроется тайное, и огнем будет испытано, то что построил каждый помазанник.
14 Если дело какого-либо помазанника, строившего на этом основании, устоит, то он получит награду небесную;
15 Если же сгорит, тогда помазанник потерпит урон, но все же спасется, но спасется, потеряв все, словно из пожара.
16 Разве вы не знаете, что вы строите Небесный храм Йеховах, и что святой Дух Йеховах живет в вас?
17 Поэтому, если кто-либо попытается разрушать Небесный храм Йеховах, то Йеховах неприменно приведет такого человека к погибели, поскольку храм Йеховах свят, а храм этот вы строите, как помазанники Духом святым.
18 Пусть никто из вас не обманывается пустыми надеждами. Если кто-то среди вас полагает, что он мудрый для мира, пусть лучше станет "глупцом", чтобы стать действительно мудрым,
19 Поскольку мудрость этого мира есть безумие в глазах Йеховах, как сказано в Танахе: "Уловляет мудрствующих их лукавством, и совет лжецов оказывается тщетным",
20 А также: "Йеховах знает мысли мудрецов, что они преходящи и исчезают навсегда вместе с ними".
21 А потому пусть никто не хвалится человеками, так как все ваше –
22 будь то Шаул, или Аполлос, или Кифа (Петр), или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее. Все это принадлежит вам, как помазанникам Йеховах Бога,
23 Вы же принадлежите Помазаннику, а Помазанник принадлежит Йеховах.
Глава 4
1 Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Помазанника Йехошуа (Христовых) и домостроителей Небесного храма Йеховах Бога Йеховах.
2 От каждого строителя Небесного храма Йеховах требуется, чтобы он оказался верен.
3 Для меня очень мало значит то, как судите обо мне вы, или любой другой человек, или суд людей, возомнивших себя судьями человеков. Да я и сам не сужу о себе, потому что постоянно продвигаюсь вперед к познанию Йеховах Бога и Йехошуа Помазанника, забывая свое фарисейское прошлое.
4 И хотя, я не знаю за собой ничего такого, что осуждало бы меня после принятия учения Йехошуа Помазанника, но не в свое оправдание, ибо судит меня Йеховах Бог духом своим, во мне живущим.
5 Потому не спешите судить помазанника до тех пор, пока не придет судный день Йеховах, так как он сделает явным, сокрытое ныне во тьме. Он покажет истинные намерения человеческих сердец, и тогда каждый из служителей пророка Йехошуа получит от Йеховах ту похвалу, которую он заслужил.
6 В том же, что я говорил здесь, я взял в качестве примера себя самого и Аполлоса, чтобы научить вас не домысливать сверх того, что сказано в Танахе (Священных Писаниях), принимая сторону одного из противостоящих друг другу руководителей вашей общины помазанников.
7 В конце концов, что в вас особенного? Что у вас есть своего, помимо того, что вы получили в качестве дара помазания от Йеховах Бога? А если помазание святым Духом, в самом деле дар Йеховах Бога, то почему вы хвалитесь, как будто это не так?
8 Вы уже пресытились властью в собрании. Вы уже богаты. Вы стали как цари земные среди ваших учеников. Вы, словно воссели на свои троны, чтобы царствовать, не дожидаясь Йехошуа Помазаника и нас. О, если бы, вы стали царями небесными, то и мы, могли бы разделить с вами царствование в Царстве Небесном!
9 На деле же нас, как последних посланников к народу Израиля, Йеховах Бог не поставил царствовать на земле над своими собратьями, а поместил в самом конце торжественного шествия людей, желающих властвовать на земле на другими людьми. Подобно людям, приговоренным к смерти перед публикой на арене, мы стали позорищем для всей вселенной, как для ангелов, так и для людей. Ибо получив помазание святого духа, и мы бы могли бы стать земными царями, как и вы, но не возносимся над другими служителями Йеховах Бога, помятуя, что сила наша есть от Бога, и наше царствование начнется с Небесного царства, а не с земного.
10 Ибо ради Помазанника мы глупы, а вы мудры! Мы слабы, а вы сильны; вы в почете, а мы в бесчестии. Вы царствуете, а мы гонимы.
11 До сих пор мы испытываем голод и жажду, недостаток, с нами плохо обходятся и гонят, мы скитаемся по земле, как странники, ищущие своего Отечества,
12 Тяжелым трудом зарабатываем себе на жизнь. Нас проклинают, а мы благословляем Нас гонят и оскорбляют, а мы терпим;
13 Когда на нас клевещут, то мы продолжаем пророчествовать Слово Йеховах. Мы словно сор этого мира, отбросы земли Израиля, как и пророки Йеховах бывшие посланными к народу Израиля до нас!
14 Я пишу это не для того, чтобы пристыдить вас, но обращаюсь к вам, как к своим любимым детям, чтобы вы вернулись на путь жизни, показанный нам наставником нашим Йехошуа Помазанником.
15 Ибо, если у вас даже десять тысяч наставников в учении Помазанника, у вас не так много отцов; так как посредством вести о Царстве Небесном я стал родил вас словом благовествования о Йехошуа Помазаннике и Небесном Царстве Йеховах Бога.
16 Потому я так настоятельно советую вам подражать мне, отвергаемому и гонимому пророку Йеховах Бога, действующему по примеру Йехошуа Помазанника, а не царям и властителя земным, как это делаете вы.
17 Вот почему я послал к вам Тимофея, как возлюбленного и верного сына Йеховах Бога. Он напомнит вам о пути жизни, по которому я следую в единстве с Йехошуа Помазанником и которому учу народ Израиля повсюду, в каждой синагоге и по домам.
18 Когда я не пришел, чтобы навестить вас, то некоторые из вас стали превозноситься и царствовать над другими.
19 Но я вскоре приду к вам, если на то будет воля Йеховах, и испытаю не слова этих надменных людей, но их силу.
20 Ибо Царство Небесное Йеховах не в словах, но в силе Духа святого.
21 Что вам больше по душе, чтобы я пришел к вам с жезлом судьи, доверенным мне моим наставником Йехошуа? Или с любовью, и в духе доброты?
Глава 5
1 Мне поступают сообщения, что есть среди вас сексуальный грех, причем такого рода, который осуждается даже язычниками, несведующими в законе Моше, когда мужчина сожительствует с женой своего отца! Ибо сказано в заповедях Йеховах Бога: "Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего". (Лв.18:8)
2 А вы гордитесь этим? Разве не должны вы были скорбеть об этом, что побудило бы вас исключить из своей общины помазанников, человека поступающего так низко?
3 Ибо я сам, отсутствуя физически, нахожусь с вами святым духом Йеховах, и уже осудил человека, сделавшего это, так, словно я с вами.
4 Во имя наставника Йехошуа, когда соберетесь вместе, то и я буду присутствовать среди вас духом, и власть нашего наставника Йехошуа будет среди нас,
5 Тогда передайте этого человека воле дьявола, чтобы его животное естество потерпело поражение, а дух мог перемениться, и этот грешник смог бы обрести спасение в День суда Йеховах.
6 Вам не чем хвалиться. Разве вы не знаете поговорку: "Даже малая закваска способна заквасить все тесто"?
7 Удалите старую закваску, чтобы вы могли стать новым тестом, поскольку сами вы не имеете в себе квасного. Ибо наш ягненок для Пэйсаха (Пасхи) есть Помазанник, принесенный в жертву за грехи наши, чтобы и нам быть опресноками, готовыми для Пасхи Помазанника (Христа).
8 Потому давайте праздновать Седер не с прежней закваской, закваской нечестия и зла, но с пресными хлебами чистоты и истины Йеховах Бога.
9 В предыдущих посланиях я писал вам не общаться с людьми, которые являются блудниками, не сохраняющим верности,
10 причем не с блудниками вне вашей общины помазанников, а так же с ростовщиками, и теми, кто ведут себя, как хищные звери, и идолопоклонниками, ибо в таком случае, вам пришлось бы покинуть этот мир!
11 Нет, я писал вам, чтобы вы не имели отношений с тем человеком, который делает вид, что он ваш брат, но в то же время является блудником, либо ростовщиком, либо поклоняется идолам, либо клеветник, вор или пьяница. С таким человеком вы не должны даже питаться Словом Йеховах вместе! Пусть он будет для вас, как мертвый человек этого лживого мира, погрязшего в грехах и обмане.
12 Зачем мне судить посторонних учению Йехошуа Помазанника, которые уже мертвые для Йеховах Бога? Разве не должно судить, тех, кто является частью вашей общины помазанников, но не живет, по духу Йеховах, как помазанный духом святым?
13 Йеховах уже осудил внешних, сокрыв от них путь спасения в Йехошуа Помазаннике, чтобы они умирали навсегда. Вы же тело Помазанника, потому исключите из своей среды, человека творящего беззаконие, и в котором уже нет Духа Йеховах. Ибо лучше тело Помазанника потеряет, глаз или руку, и утратит один из членов своих, чем все тело будет ввергнуто в погибель.
Глава 6
1 Как осмеливается кто-либо из вас, у кого есть жалоба на другого помазанника, обращаться в суд к судьям язычников, не сведущим в законе Йеховах, а не у народа помазанного для священного служения Йеховах Богу?
2 Разве вы не знаете, что помазанники Йеховах будут судить и землю и небо? Если вы собираетесь судить земных и небесных, то неужели вы неспособны рассудить эти маловажные дела?
3 Разве вы не знаете, что мы, как первенцы Йеховах, будем судить ангелов, не говоря уже о суде над всем человечеством?
4 Итак, если вам нужно, чтобы было вынесено верное судебное решение в отношении повседневных проблем, почему вы избираете судьями тех, кто не имеет достаточно духа Йеховах, чтобы судить праведно?
5 Говорю вам, стыдитесь! Неужели среди вас нет ни одного человека, мудрого от Духа Йеховах, для того, чтобы уладить маловажные споры между братьями?
6 Вместо этого один брат начинает тяжбу против другого брата, и к тому же перед неверующими учению пророка Йехошуа!
7 По сути, если вы начинаете судиться друг с другом, то уже терпите поражение в вере. Не лучше было бы вам терпеть обиду? Не лучше было бы вам быть обманутыми и гонимыми?
8 Вы же, напротив, сами обижаете и обманываете, и поступаете так с младшими братьями Помазанника!
9 Неужели вы не знаете, что у неправедных нет доли в наследии Царства Йеховах, ибо нечестивые не могут стать наследниками праведного Бога? Не заблуждайтесь, ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни гомосексуалисты,
10 Ни воры, ни ростовщики, ни пьяницы, ни клеветники, ни лютые волки среди людей, – никто из них не будет иметь наследие в Царстве Йеховах, а все они возвратятся в прах.
11 Некоторые из вас поступали так раньше. Но вы очистились, освятились духом святым для священного служения Йеховах, и стали праведными властью нашего наставника Йехошуа Помазанника.
12 Вы говорите: "Все мне позволено, поскольку Помазанник Йехошуа освободил нас, как помазанников, от заповедей закона Моше"? Да, помазанники свободны от заповедей закона Млше, но не все, что позволено, является для нас полезным. Ибо ничего кроме Духа помазания Йеховах, ни собственное тело, ни помыслы земные, ни учения человеческие, не должно управлять мною.
13 "Пища предназначена для желудка, а желудок – для пищи"? Однако Йеховах способен устранить, и то и другое. В любом случае, тело предназначено не блуда, и не для измены Богу, а для служения Йеховах, а учение Йехошуа Помазанника служит для пользы нашего тела.
14 Йеховах оживил Помазанника, и нас также оживит силой духа святого.
15 Разве вы не знаете, что ваши тела есть части тела Помазанника? Так неужели я должен взять части тела Помазанника, чтобы сделать их частью тела блудной жены из Вавилона, которая изменяет Йеховах со своими любовниками? Да запретят небеса!
16 Разве вы не знаете, что человек, соединяющийся с блудной женой, физически становится с ней одним целым? Ибо в Танахе (Иудейских Священных Писаниях) сказано: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть". (Быт.2:24);
17 А человек, соединяющийся с Йеховах имеет один общий дух с Йеховах.
18 Бегите от блуда вавилонского! Любой другой грех, совершаемый человеком, вне тела, а изменящий с блудной женой грешит против собственного тела.
19 Или вы не знаете, что ваше тело это Храм живущего внутри вас святого духа Йеховах, полученного вами в залог усыновления от Йеховах? Став помазанниками Йеховах Бога, и сынами Йеховах, вы уже не принадлежите самим себе, и не живете по желаниям своего тела.
20 Потому что куплены дорогой ценой жертвы Йехошуа Помазанника. А потому воспользуйтесь своими телами для того, чтобы не бесчестить, а прославлять Йеховах Бога, давшего вам Дух усыновления, как наследникам его Царства.
Глава 7
1 Теперь, что касается вопросов, о которых вы спрашивали меня в своих письмах: "Хорошо ли, если мужчина воздерживается от женщин?"
2 Во избежание половой безнравственности, пусть у каждого мужчины будет лишь одна жена, а у каждой женщины только один муж.
3 Муж должен дать своей жене то, на что она имеет право, как жена, будучи в браке, а жена то же самое должна делать для своего мужа.
4 Жена не властна над своим телом, но над ним властен муж; подобно этому, муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве только на определенный срок, по обоюдному согласию, и то лишь для того, чтобы больше времени провести в молитве Йеховах Бог, а затем вновь будьте вместе. В противном случае, из-за своего воздержания вы можете поддаться на искушения сатаны, который постоянно дает мысли направленные на измену.
6 Я говорю вам это как личный совет, а не повеление Йеховах.
7 На самом деле, я хотел бы, чтобы все вы дали обет Назорейства, как я, и были посвещены в служении Йеховах Богу, как Назореи; но у каждого свой собственный дар от Йеховах, у одного такой, а у другого иной. Напомню вам о Назорействе из Танаха: "объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Йеховах, прикосновением к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей, не должен он оскверняться, когда они умрут, потому что посвящение Богу его на главе его; 8 во все дни назорейства своего свят он Йеховах".(Чс.6:7,8)
8 Теперь, в отношении одиноких и вдов говорю: хорошо, если они не станут вступать в брак, но, как я дадут обет Назорейства, как написано в Торе.
9 Если же они не могут воздерживаться, то должны вступить в брак, поскольку лучше вступить в брак, чем разжигаться половым влечением.
10 Тем, кто состоит в браке, я даю повеление, не от меня, а от Йеховах: женщина не должна разлучаться со своим мужем.
11 Если же она разлучится с ним, то должна оставаться незамужней, либо примириться с мужем. Также муж не должен оставлять жену.
12 Остальным говорю я лично, не Йеховах: если у какого-либо брата есть неверующая жена, и она желает жить с ним и дальше, то он не должен оставлять ее.
13 Также, если у женщины неверующий муж, который согласен жить с ней и дальше, то она не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж очищается для Йеховах своей женой, а неверующая жена очищается для Йеховах мужем – иначе ваши дети были бы "нечистыми", в данном же случае дети очищены для Йеховах.
15 Если же неверующий супруг хочет развестись, пусть поступает по своему настоянию. В таких случаях ни брат, ни сестра более не находятся связанными узами брака, ибо Йеховах призвал вас жить в мире, а не в постоянной вражде.
16 Откуда ты знаешь, жена, не спасешь ли ты своего мужа? Или откуда тебе, муж, известно, не спасешь ли ты свою жену?
17 Позвольте же каждому жить так, как Йеховах определил ему, и в таком положении, в каком Йеховах его призвал как помазанника для священного служения ему. Это правило я, данной мне Богом властью, устанавливаю во всех собраниях.
18 Кто-то из вас был уже обрезан по закону Моше, когда был призван к служению Йеховах по примеру пророка Йехошуа? Тогда пусть он не пытается утаить свое обрезание. Кто-то не был обрезан, когда был призван? Пусть не проходит обряд обрезания, как это предписано в заповедях Моше.
19 В священном служении Йеховах Богу по примеру Йехошуа Помазанника имеет никакого значения, обрезан ты или не обрезан по закону Моше. Только твердое следование учению Йехошуа Помазанника, вот что действительно имеет значение для Йеховах Бога.
20 Каждый должен оставаться в том положении, в котором был призван для служения Йеховах Богу по учению пророка Йехошуа.
21 Ты был призван рабом? Тогда пусть это не тревожит тебя. Если же ты можешь стать свободным от рабства, то воспользуйся этой возможностью.
22 Ибо человек, бывший рабом, когда его призвал Йеховах, освобожден Йеховах через учение Йехошуа Помазанника; подобно этому, тот, кто был призван свободным, является рабом или служителем Йеховах через Йехошуа Помазанника.
23 Вы были куплены дорогой ценой, потому не становитесь рабами людей и человеческих учений.
24 Помазанники, пусть каждый остается служить Йеховах в том положении, в котором он был призван через Йехошуа Помазанника.
25 Теперь относительно тех, кто не вступает в брак: у меня нет повеления от Йеховах, но я высказываю свое мнение, как человек, который, по милости Йеховах, достоин доверия.
26 Я полагаю, что в нынешнее тжелое время лучше человеку оставаться так, как есть.
27 То есть, если у кого-то есть жена, пусть не ищет возможности разлучиться с ней; а если он неженат, пусть не ищет жены.
28 Если же ты женишься, то не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, она не согрешит. Только у женатых будут обычные эитейские проблемы, связанные с супружеством, и мне жаль вас.
29 Я хочу сказать этим, братья, что времени осталось совсем немного: отныне пусть тот, у кого есть жена, живет так, словно у него ее нет,
30 Скорбящие пусть живут так, словно они не скорбят, радующиеся – так, словно они не радуются,
31 А занимающиеся мирскими делами – так, словно они не занимаются ими, поскольку существующее положение вещей в этом мире для нас, как помазанных на Царство Небесное, не продлится долго.
32 Я же хочу, чтобы у вас было меньше забот житейских. Если неженатого человека заботят дела Йеховах, изаботит,
33 как угодить Йеховах, то женатого заботят мирские дела, как угодить своей жене;
34 Потому, он словно разрывается на части. Подобно этому, женщина, которая уже не замужем, или девушка, никогда не выходившая замуж, заботится о делах Йеховах, о том, как ей стать святой и в физическом отношении, и в духовном. Замужняя женщина беспокоится о мирских делах, о том, как угодить своему мужу.
35 Я говорю вам это для вашей же пользы, а не для того, чтобы установить для вас какие-то обязательные ограничения. Мне важно, чтобы вы вели пристойную жизнь и служили Йеховах с безраздельной преданностью.
36 Если же какой-то человек считает, что он поступает бесчестно, относясь к своей невесте подобным образом, и если у него сильное половое влечение, и брак неминуем, тогда пусть поступает так, как пожелает, и этим он не согрешит, пусть женится.
37 Если же человек твердо решил, не по принуждению, а полностью отдавая себе отчет, оставаться девственником, и не вступать в брак, то он так же поступает хорошо.
38 Итак, тот, кто женится , поступит хорошо, а тот, кто не женится, поступит лучше для служения Йеховах.
39 Жена связана со своим мужем, пока он жив, но если муж умрет, она свободна и может выйти замуж за кого пожелает, но для нее самой будет лучше, если он верующий в учение Йехошуа Помазанника.
40 Однако, с моей точки зрения, она будет счастливее, если останется незамужней, и, говоря так, полагаю, что имею Дух Йеховах, чтобы судить духовно и в подобных вопросах.
Глава 8
1 Теперь, пишу по вашему вопросу относительно пищи, приносимой в жертву идолам, то мы все, как помазанники, имеем знание от Йеховах Бога, данное на его Духом истины. Но одно знание, которое само по себе, и не основывается на сердце, делает человека пустым и возносит его над другими, и только любовь, как плод Духа святого, созидает.
2 Тот, кто считает, что он знает что-то лучше других, но при этом возвышается над другими, как возвышаются цари земные, знает не так, как следует знать, а знает поверхностно.
3 Но, если кто-то действительно любит Йеховах, то Йеховах дает ему полное знание, основанное на Духе любви, которое созидает в нем сердце доброе.
4 Итак, относительно употребления в пищу принесенного в жертву лжебогам, идолам, мы знаем, что лжебоги это "Боги" только в воображении людей, а на самом деле, их, как Богов не существуют, а только один Йеховах есть Бог. В действительности, только один Йеховах Бог управляет всеми своими творениями, как людьми, так и Богами, позволяя каждому из них самостоятельно выбирать свой путь в жизни.
5 Ибо даже если существуют так называемые "Боги", на небе или на земле, – и "Богов" этих и "Господ", которые управляют людьми, на самом деле, неисчислимое количество –
6 Над всем этим множеством "Богов" и "Господ" стоит только один Йеховах, который есть Бог всех Богов и Господин всех Господ, и Отец небесный всех своих творений, от которого исходит все, начиная с духа жизни, и для которого мы существуем, как его дети, и заканчивая возвращением в прах всех не пригодных для вечности. И есть только один учитель, который дает нам полное и правдивое знание от Йеховах Бога это Йехошуа Помазанник, с помощью которого все было сотворено, и благодаря которому, мы живые и существуем, а не мертвые, которые навсегда вернутся в земной прах по истечении времени своей жизни.
7 Однако не у каждого есть это знание о Богах народов и приносимых им жертвах. Более того, некоторые люди до сих пор относятся к Богам народов, которые есть идолы, и являются Богами, только в воображении людей, как к чему-то привычному, повседневному. И когда они едят пищу, приносимую им в жертву, то они верят, что их "Боги" принимают ее. И тогда совесть этих идолопоклонников, будучи немощной, таким образом, оскверняется, и они становятся мерзостью для Йеховах Бога, детьми блуда, которых он не признает ни своими детьми, ни наследниками.
8 Но сама по себе любая пища, как обычная, так и приносимая в жертву идолам, неспособна изменить наши отношения с Небесным отцом. Наши отношения с Йеховах Богом не становятся хуже, оттого что мы воздерживаемся от какой то пищи, или лучше оттого, что мы едим. Пища питает только наше тело, а дух жизни, которым мы движемся, дается нам от Йеховах Бога, и с внешним видом нашей пищи, и ее использованием в религиозных целях, он никак не связан.
9 Тем не менее, смотрите, чтобы ваше знание, полученное от Йеховах, не становилось камнем преткновения для ваших братьев и сестер, которые слабы в вере, и не имеют полного знания от Йеховах Бога.
10 Предположим, что у тебя есть такое знание, но тот, чья совесть немощна, видит, что ты сидишь в храме идольском, и ешь мясо-удавленину, ешь кровяную колбасу, и пьешь жертвенную кровь животных. Разве это не послужит ему соблазном, так что он станет есть пищу, принесенную идолам, за которую его немощная совесть осуждает, и он будет действовать ей наперекор?
11 Таким образом, от твоего знания погибнет этот слабый человек, твой брат, за которого умер Йехошуа Помазанник;
12 А потому, когда ты грешишь против братьев, нанося раны их немощной совести, ты грешишь против Помазанника!
13 В общем, если подобная пища станет проблемой для моего брата, то лично я больше никогда не буду есть мяса-удавленины, и не стану пить крови животных, чтобы не дать брату повод потерять свою веру Йеховах Богу. Ведь, есть и другая пища, которую создал Йеховах для поддержания тела, не так ли? Таким образом, воздержание от идоложертвенного нужно не для вашей пользы, а для пользы ваших братьев, немощных в вере. Что же касается другой пищи, то помазанники свободны от ограничений закона Моше, будь то употребление свинины или крови.
Глава 9
1 Разве я не свободен в учении Йехошуа? Разве я не посланник Помазанника (Машиаха, Христа)? Разве не видел я Йехошуа, пророка? Разве вы сами не являетесь плодом моего труда для Йеховах?
2 Даже если для остальных я не посланник (у греков апостол) пророка Йехошуа к народу Израиля, то по крайней мере, для вас я им являюсь; поскольку вы живое доказательство того, что я посланник Йехошуа Помазанника к языческим коленам Израиля в рассеянии.
3 Это мое оправдание перед теми из вас, кто судит меня.
4 Разве мы, помазанники Йеховах, по примеру нашего учителя Йехошуа Помазанника, не имеем права на пищу и питье?
5 Разве мы, помазанники Йеховах Бога, не имеем права брать с собой верующую жену, как поступают другие посланники, в том числе братья Йехошуа Помазанника и Кифа (имя означает Камень, у греков Петрос или Петр)?
6 Или только Бар-Наба (Варнава) и я по-прежнему должны сами зарабатывать себе на жизнь, словно мы не священники Йеховах Бога, избранные духом святым для священного служения ему?
7 Слышали ли вы когда-нибудь о воине, живущем на своем содержании? Или о виноградаре, который, насадив виноградник, не ест плодов, и не пьет вина из него? Какой пастух, пася стадо, не пьет от него молока?
8 Мои рассуждения основываются не только на человеческом рассуждении, поскольку закон Моше, записанный им в Торе говорит то же самое –
9 Ведь в Торе у пророка Моше написано: 'Не заграждай рта быку, когда он молотит зерно на гумне'. Если Йеховах Бог беспокоится о волах,
10 То тем более он позаботился и о тех, кто совершает ему священное служение. Значит, это написано не только для священнников, служащих Йеховах по закону Моше, но написано и для нас, служащих Йеховах по закону Помазанника Йехошуа, и означает, что тот, кто пашет, и тот, кто молотит зерно на гумне Йеховах Бога, должны работать с надеждой, чтобы получить свою долю от урожая.
11 Если мы посадили духовные семена учения Йехошуа Помазанника среди вас, неужели это будет сверх меры, если мы пожнем у вас материальный урожай, чтобы жить как священники по закону Моше, получающие десятую часть от народа Израиля на свое содержание? Как записано Моше в Торе: "а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у есть Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания". (Чс.18:21)
12 Если и другие могут получать от вас поддержку, разве у нас, как у священников Йеховах Бога среди вас, не больше прав на это? Однако мы не пользуемся этим правом на десятину, чтобы не создавать препятствия, и никоим образом не помешать благой вести о пророке Йехошуа, как о Помазаннике Йеховах Богу.
13 Разве вы не знаете, что те, которые трудятся в Храме Йеховах Бога питаются от Храма, а служащие у жертвенника Йеховах получают свою долю от принесенных на нем жертв?
14 Подобным же образом, Йеховах повелел, чтобы провозглашающие благую вечть о Царстве Йеховах жили за счет благовествования.
15 Я же не воспользовался никаким из этих прав. И сейчас я пишу не для того, чтобы вернуть себе свое содержание, как священнику при храме Йеховах, так как я скорее умру, чем лишусь возможности похвалиться тем, что проповедую весть о спасении в Царстве Небесном не ради содержания!
16 Ибо я не могу хвалиться лишь тем, что провозглашаю благую весть о Царстве Йеховах безвозмездно. Ибо, я делаю это из внутреннего побуждения, и горе мне, если я не провозглашаю благую весть о Царстве Йеховах, которую поручил мне пророчествовать народу Израиля Йехошуа Помазанник!
17 Ведь если я делаю это хорошо и добровольно, то имею награду. А если я делаю это по принуждению, потому что мне было поручено исполнить определенное задание, то какое у меня право на вознаграждение?
18 Потому мое вознаграждение связано в том, что, благовествуя, я делаю это безвозмездно, не пользуясь теми привилегиями, которые мне дает проповедование благой вести о Царстве спасения Йеховах Бога. Тем же, кто исполняет свою службу в обмен на содержание, как наемник, никакая награда не полагается.
19 Хотя я освобожден пророком Йехошуа от заповедей закона Моше, и не обязан исполнять распоряжения религиозных вождей для народа Израиля, я сделался рабом всем, чтобы достичь благой вестью о Небесном Царстве сердец как можно большего числа людей,
20 Пророчествуя иудеям, я входил в положение иудеев, чтобы достичь сердец иудеев. С теми людьми, которые подчинены Торе, я входил в положение человека, подчиненного Торе, чтобы достичь сердец тех, кто находится под заповедями Торы.
21 С теми, кто живет не зная о Торе пророка Моше, я вхожу в их положение как незнающий о Торе Моше, чтобы достичь сердец их, хотя при этом сам не отхожу от Торы Помазанника Йехошуа, записанной на скрижалях моего сердца.
22 С немощными в вере Йеховах Богу, я стал, как немощный, чтобы приобрести немощных. С разного рода людьми я стал кем только возможно, чтобы при любых обстоятельствах спасти от вечной полибели хотя бы некоторых из них.
23 Все это я делаю из-за награды, которая обещана мне благой вестью о Царстве Небесном, чтобы разделить ее с остальными, кто примет, как и я сам, учение пророка Йехошуа для своего спасения от смерти вечной.
24 Разве вы не знаете, что все бегуны, участвующие в состязании в беге, бегут, а не стоят на месте, но только один из этих бегунов получает награду, а остальные не получают? Бегите же так, чтобы вы свою награду смогли получить!
25 Всякий спортсмен, тренируясь, следует строгой дисциплине, только для того, чтобы получить венок из листьев лавра, который потом увянет. Мы же, как помазанники Йеховах Бога, делаем это, чтобы получить венок неувядающий, который останется желанной наградой навеки.
26 Итак, я бегу, а не стою на месте, и не просто бью руками воздух, но стремительно двигаясь к заветной цели.
27 Я усмиряю и порабощаю свое тело, чтобы, провозглашая благую весть о спасении в Царстве Небесном другим, самому не быть осужденным недостойным спасения от возвращения в прах земной.
Глава 10
1 Ибо я, братья, не хочу, что бы вы упустили из виду того, что смысл образов будущего, которые происходили с нашими отцами, в наставление для нас, как обучение Йеховах Бога. Все они следовали за облачным столпом Йеховах Бога, и все прошли вслед за ним сквозь море, чтобы обрести его спасение.
2 И чтобы безопасно пройти вслед за облаком через море, в котором погиб фараон со своим войском, все они были погружены в учение пророка Моше, основанном на заповедях, которыми познается, что такое грех.
3 А также все они ели одну и ту же пищу от Духа Йеховах,
4 И пили одно и то же питье от Духа Йеховах, поскольку пили из Камня, посланного Духом, следовавшим за ними, а и Камнем этим был Помазанник (Христос).
5 Тем не менее, многие из них изменили Йеховах, свидетелями которого они обещали быть, как записано в Танахе (Иудейских Священных Писаниях): "Йехошуа Навин сказал народу Израиля: вы свидетели о себе, что вы избрали себе Йеховах, чтобы служить ему? Они отвечали: свидетели. 23 Итак отвергните чужих Богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Йеховах Богу Израилеву". Но поскольку клятвы своей они не сдержали, то вся пустыня была усыпана их трупами. Пророк Йехошуа Навин предупреждал отцов ваших, о том, что их ожидает в случае измены Йеховах Богу, как записано в Танахе: "Если вы оставите Йеховах и будете служить чужим богам, то он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам."(Иисус Навин 24:20)
6 Это были исторические события, послужившие прообразами, которые учат нас не склоняться в своем сердце ко злу, и не блудодействовать с другими Богами, изменяя Йеховах, подобно им.
7 Остерегайтесь любого поклонения идолам! Не будьте же идолопоклонниками, как некоторые из отцов наших – как сказано в Танахе (Священных Писаниях иудеев): " И сказал им священник Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник новому Богу вашему. И сел народ есть и пить, и поднялись веселиться". (Исход 32:2-6)
8 Давайте не будем изменять Йеховах Богу и блудодействовать с другими Богами и человеками, как это делали некоторые из народа Израиля в древности, а в результате в один день погибло двадцать три тысячи.
9 Давайте не будем испытывать Помазанника, как делали некоторые из них, и погибли от змей.
10 И давайте не будем роптать, как делали некоторые из них, и погибли от руки херувима Губителя.
11 Все это происходило с народом Израиля, ставших прообразами, записанных в качестве предостережения для нас, живущих в конце веков.
12 Поэтому тот, кто думает, что он стоит, пусть будет осторожен, как бы ему не подскользнуться и не упасть в пропасть!
13 Как и народ Израиля в древности, так и нас ныне, постигают обычные для людей испытания. Посему когда вы сталкиваетесь с ипытаниями, вам следует довериться Йеховах в том, что он не позволит вам быть испытываемыми сверх ваших возможностей, и предоставит вам свою помощь для того чтобы эти испытания перенести.
14 Итак, любимые мои братья, бегите от идолопоклонства!
15 Я обращаюсь к вам как к здравомыслящим людям; судите сами о том, что я говорю,
16 Чаша завета, над которой мы произносим молитву хвалы Йеховах Богу, разве не есть приобщение к жертвенной смерти Помазанника с пролитием крови? Хлеб, который мы преломляем, не является ли приобщением к телу Помазанника, как хлебу с небес?
17 Поскольку есть только один хлеб, то мы, которых много, составляем одно тело, так как все мы едим от одного хлеба.
18 Взгляните на Исраэйл по плоти: разве те люди, которые едят жертвы, не приобщаются к жертвеннику?
19 Что я хочу этим сказать? Что пища, принесенная в жертву идолам, что-либо значит сама по себе? Или что идол что-либо значит сам по себе?
20 Нет, я хочу сказать, что жертвы язычников приносятся Богам народов, то есть бесам, а не Йеховах; а я не хочу, чтобы вы приобщались к Богам народов - бесам!
21 Не можете одновременно, пить чашу Йеховах, и чашу бесовскую, и не можете одновременно, есть пищу от Йеховах, и есть пищу от бесов.
22 Неужели вы забыли, о чем предупреждал Йеховах народ Израиля через пророка Моше: "не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Йеховах, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня". (Исх.20:5) Неужели вы пытаетесь вызвать у Йеховах ревность? Неужели вы сильнее его?
23 То что живущим не по закону заповедей Моще все позволено, не означает, что вам все полезно. Позволено все, но не все назидает.
24 Пусть никто из вас не преследует только свои собственные интересы, но заботится об интересах другого.
25 Ешьте все, что продается на мясном рынке, не мучаясь угрызениями совести об идоложертвенном, как сказано в Танахе:
26 "Вся земля принадлежит Йеховах и все наполняющее ее, вселенная и живущие в ней".
27 Если какой-то неверующий человек приглашает вас поесть с ним, и вы хотите пойти, ешьте все, что поставлено перед вами без угрызений совести.
28 Если же кто-то говорит вам: "Это мясо было принесено в жертву", – тогда не ешьте из уважения к тому, кто сообщил вам об этом, и ради спокойствия совести,
29 Однако, я имею в виду, не вашей совести, а ради совести того человека, который соблюдает закон Моше о запрете на употребление в пищу крови или удавленины. Вы говорите: "Почему моя свобода должна быть в зависимости от чьей-то совести?
30 Если я принимаю всякую пищу с благодарностью Йеховах Богу, то почему я подвергаюсь за это осуждению?"
31 Итак, едите ли вы, пьете ли, или делаете что-либо другое, делайте все это во славу Йеховах.
32 Не становитесь ни для кого препятствием – ни для иудеев, ни для других колен Израиля, ни для общины позазанников Йеховах Бога.
33 Подобно тому, как я стараюсь угодить всем в своих поступках, заботясь не о собственных интересах, а об интересах многих, так чтобы они спаслись.
Глава 11
1 Старайтесь подражать мне в этом отношении, как сам я стараюсь подражать Помазаннику Йехошуа.
2 Я же хвалю вас за то, что вы помните все то, чему я учил вас, и соблюдаете традиции в том виде, в каком я передал их вам.
3 Но хочу, чтобы вы твердо усвоили, что никакие религиозные учителя не могут главенствовать над вами и указывать, что вам следует делать, а чего не следует, поскольку для всякого мужа Помазанник Йехошуа есть только один глава Помазанник, а глава жене муж, а глава Помазаннику сам Йеховах Бог. Никакого другого главенства среди вас, когда один главенствует над другими, Бог не предусмотрел.
4 Всякий мужчина, молящийся Йеховах Богу или пророчествующий от его имени, с покрытой головой, навлекает стыд на свою голову,
5 А всякая женщина, молящаяся Йеховах Богу или пророчествующая от его имени с непокрытой головой, навлекает стыд на свою голову, как если бы она была обрита.
6 Ибо если женщина не покрывает голову, пусть также острижет волосы; если же ей стыдно быть остриженной или обритой, тогда пусть покрывает голову.
7 Ибо мужчина пророчествующий от имени Йеховах или молящийся ему, не должен накрывать голову покрывалом, поскольку он является отображением славы Йеховах, а жена является отражением славы своего мужа.
8 Ведь не муж был сотворен от жены, а жена от мужчины;
9 И не муж был создан ради жены, а жена ради мужа.
10 Поэтому жена должна покрывать голову, свидетельствуя о своем подчинении власти, установленной Создателем, которую имеет над нею муж.
11 Впрочем, в союзе с Йеховах ни женщина не может без мужчины, ни мужчина без женщины;
12 Как женщина была создана от мужчины, так и мужчина рождается от женщины. Все же от Йеховах.
13 Посудите сами, прилично ли женщине молиться Йеховах с непокрытой головой?
14 Разве сама природа вещей не учит вас, что мужчина, отращивающий длинные волосы, позорит себя?
15 При этом женщина, у которой длинные волосы, украшает свою внешность, потому что волосы были даны как покрывало.
16 И все же, если кто-то хочет спорить, то у нас нет подобного обычая, как у общины помазанников Йеховах.
17 Но советуя следующее, я не могу похвалить вас, потому что когда вы встречаетесь своей общиной на совместные собрания, то это приносит больше вреда ее членам, нежели пользы!
18 Ибо, во-первых, я слышал от ваших, что когда вы собираетесь вместе как община, то делитесь на соперничащие группировки, и я в какой-то степени верю этому.
19 Впрочем, должны быть среди вас некоторые лжеучения, чтобы через испытания ими среди вас открылись верные учению Йехошуа Помазанника.
20 Итак, когда вы собираетесь вместе, то делаете это не для того, чтобы принять участие в Вечере поминания о смерти Йехошуа Помазанника, а для того, чтобы наесться и упиться вином.
21 Потому что когда вы едите, каждый спешит сделать это быстрее остальных, так что один остается голодным, а другой уже пьян!
22 Неужели у вас нет домов, где вы можете есть и пить, чтобы не превращать Вечерю смерти Помазанника в пьянку и пиршество? Или вы хотите показать свое неуважение к общине Йеховах и унижаете тех, кто беден? Что же я должен сказать вам? Должен ли я похвалить вас? Что ж, за это я точно не похвалю вас!
23 Ибо то, что я получил от Помазанника, я в точности передал вам – что пророк Йехошуа, в ту ночь, когда был предан, взял хлеб,
24 И, произнеся над ним молитву благодарности Йеховах Богу, разломил его и сказал: "Это мое тело, преданное на смерть ради вашего спасения, для заключения завета с Богом Израиля. Совершайте эту Вечернюю трапезу, принимая "хлеб небесный", каждый раз вместо иудейской Пасхи в ночь с 14 на 15 Авива (Нисана), в воспоминание обо мне";
25 И также чашу с красным вином во время Вечери, говоря: "Эта чаша Нового завета с Йеховах Богом на ваше спасение в Царстве Небесном, скрепляемый моей кровью; всякий раз, когда вы будете пить ее в ночь иудейской Пасхи, делайте это в память обо мне".
26 Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете чашу, вы провозглашаете смерть Помазанника до тех пор, пока не придет власть Царства Небесного.
27 Итак, всякий, кто ест хлеб Помазанника или пьет чашу Помазанника не ради прихода на землю власти Царства Небесного, будет обвинен в День Йеховах, как противник Помазанника!
28 Поэтому пусть каждый прежде проверит свои побуждения, чтобы выяснить, ради чего он пришел на Пасху Помазанника, объедаться и упиваться вином или же в воспоминание о смерти пророка Йехошуа, и только затем ест от хлеба и пьет из чаши;
29 Так как человек, который ест и пьет, не придавая значения тому, что это не просто безквасная лепешка, а тело Помазанника, отданное ради спасения от гибели участников Нового завета, тот ест и пьет Пасху Помазанника в свое осуждение.
30 Вот почему многие из вас немощны и больны в духовном отношении, а некоторые умирают для Йеховах Бога!
31 Если бы мы судили самих себя, то мы бы не попали под осуждение на погибель вечную.
32 Однако будучи судимы Йеховах, мы получаем наказание от нашего Небесного отца, чтобы не быть осужденными на гибель вместе с миром.
33 Следовательно, братья мои, когда вы собираетесь все вместе Вечерю Помазанника, которая есть Пасха Нового завета, ждите друг друга, чтобы и пасхальные лепешки и красное вино досталось всем поровну.
34 Если же кто-то из вас очень голоден, то пусть прежде поест дома, чтобы совместные собрания вашей общины помазанников на Вечерю поминания смерти Помазанника, не привели кого из вас к пьянству и осуждению на погибель с миром. Что касается других вопросов, я дам вам свой совет, когда приду к вам.
Глава 12
1 Однако, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении относительно даров, которых мы получаем от Йеховах Бога, как участники завета с ним, посредством его святого Духа.
2 Вы знаете, что когда вы были поклонниками Богов народов, которые Боги лишь по званию, а по сути идолы, то как бы вы не думали о духах бесовсеих, ведших вас, на самом деле вы были уведены с истинного пути спасения этими бессловесными идолами.
3 Поэтому я хочу разъяснить вам, что никто, имея помазание Духом Йеховах, никогда не скажет: "Проклят Йехошуа!", и никто не может признать, что Йехошуа есть Помазанник и Спаситель Йеховах Бога, не имея Духа святого.
4 Дары же Йеховах Бога бывают различного рода, но дает их один и тот же Дух святой.
5 Также есть различные способы послужить, но служение обращено к одному и тому же Йеховах Богу.
6 И действия Духа святого могут быть различными в каждом из помазанников, но один и тот же Йеховах Бог производит все эти действия на пользу всего тела Помазанника, состоящего из помазанных святым Духом.
7 Кроме того, каждому человеку дается определенное проявление Духа святого, направленное на благо той или иной общины помазанников, которые пребывают в одной местности.
8 Одному, посредством Духа святого, дается слово мудрости; другому – слово знания от того же Духа Йеховах;
9 Кому-то – вера, тем же Духом, кому-то – дары исцеления, тем же самым Духом святым,
10 Кому-то – чудотворение, кому-то – пророчество, кому-то – способность различать духов, кому-то – способность говорить языками разных народов, а еще кому-то – способность переводить иноземные языки на еврейский язык.
11 Один и тот же Дух святой действует во всем теле Помазанника, распределяя каждому из помазанников по своему усмотрению.
12 Ибо подобно тому, как тело одно, но состоит из множества органов, и все органы, как бы много их ни было, составляют одно тело, точно так же и в Помазаннике.
13 Ибо одним Духом Йеховах все мы, для избавления от грехов наших, были погружены в одно тело, будь то иудеи и неиудеи из разных колен Израиля, ставшие по закону Моше язычниками, рабы у господ, или свободные. Все мы наполнены одним Духом Йеховах Бога, и таким образом, являемся его земным жилищем, после того, как Храм Йеховах в Йехошаломе, стал мерзостью запустения от Духа божьего.
14 Ибо тело, в самом деле, состоит из многих органов, а не из одного.
15 Если нога скажет: "Я не рука, поэтому я не принадлежу этому телу", от этого она не перестает быть частью тела.
16 И если ухо скажет: "Я не глаз, поэтому я не принадлежу телу", от этого оно не перестает быть частью этого тела.
17 Если бы все тело было глазом, как бы оно могло слышать? Если бы оно было только слухом, как смогло бы оно обонять?
18 На самом же деле, Йеховах Бог расположил все органы в теле так, как ему было угодно.
19 А если бы все были одним органом, где было бы все остальное тело?
20 Действительно, существует множество органов, но все они составляют одно тело.
21 Поэтому глаз не может сказать руке: "Ты мне не нужна"; или голова ноге: "Ты мне не нужна".
22 Напротив, те части тела, которые кажутся не столь важными, оказываются гораздо нужнее;
23 Те части тела, которые мы считаем менее благородными, мы наделяем большим достоинством; те части тела, которые непривлекательны, мы стараемся сделать более привлекательными,
24 В то время как привлекательные части тела не нуждаются в подобном обращении. Действительно, Йеховах собрал тело в единое целое таким образом, что большим достоинством наделяются те части тела, которым его недостает,
25 Чтобы внутри тела не было никаких разногласий, но чтобы все части тела одинаково заботились друг о друге.
26 Таким образом, если одна часть тела страдает, все остальные части тела страдают вместе с ней; если же одна часть тела прославляется, все остальные части тела радуются вместе с ней.
27 Вы же все вместе составляете тело Помазанника, а по отдельности вы части этого тела.
28 Йеховах же в своей общине помазанников поставил Духом своим, во-первых, посланников; во-вторых, пророков; в-третьих, учителей; далее, тех, кто творит чудеса; далее, тех, кто имеет дары исцеления, кто способен оказывать помощь; тех, кто умело ведет дела; и тех, кто говорит на языках разных народов.
29 Не все являются посланниками, не так ли? И не все пророками, не так ли? Или учителями? Или чудотворцами?
30 Не у всех есть дары исцеления, не все говорят на языках других народов, не все переводят смысл этих языков на еврейский язык, не правда ли?
31 Стремитесь получить от Йеховах Богу больше даров святого Духа . Но я покажу вам наилучший из всех даров.
Глава 13
1 Я могу говорить человеческими языками, и даже ангельскими; но если мне недостает любви, я лишь звук фанфар, звенящие цимбалы.
2 Я могу иметь дар пророчества, постичь все тайны, все познать, иметь всю веру, способную передвинуть горы; но если мне недостает любви, я ничто.
3 Я могу раздать все, что у меня есть, и даже тело свое отдать на сожжение; но если мне недостает любви, нет мне в этом пользы.
4 Любовь терпелива и добра, не завистлива и не хвастлива,
5 Не горда, не груба, не эгоистична, не раздражительна и не злопамятна.
6 Любовь не злорадствует из-за грехов других, а находит наслаждение в истине.
7 Любовь всегда поддерживает, всегда доверяет, всегда надеется, все переносит.
8 Любовь не имеет конца; пророчества пройдут, прекратится нужда в знании языков, знание исчезнет.
9 Ибо наше знание неполно, и пророчество частично;
10 Когда же придет совершенное, частичное станет не нужным.
11 Когда я был ребенком, то говорил, как ребенок, думал, как ребенок, спорил, как ребенок; теперь, став взрослым, я отказался от привычек детства.
12 Ибо сейчас мы видим нечетко, словно тусклое отражение, а потом это будет лицом к лицу. Сейчас я знаю частично; а потом узнаю полностью, подобно тому, как Йеховах полностью познал меня.
13 Поэтому из всех даров Йеховах Бога есть три самых важных - вера, надежда, любовь; и величайшее из них – любовь.
Глава 14
1 Стремитесь к любви! Продолжайте настойчиво добиваться того, что дается Духом, в особенности способности пророчествовать.
2 Ибо тот, кто говорит на незнакомом языке, говорит это не людям, а Йеховах, потому что, не понимая чужого языка, никто не может понять тайны, о которых он узнал посредством святого Духа.
3 Пророчествующий Слово Йеховах на знакомом им языке, говорит людям, наставляя, ободряя и утешая их.
4 Человек, говорящий на чужом языке, назидает только самого себя, а пророчествующий на родном языке, назидает все собрание.
5 Я хотел бы, чтобы все вы говорили на иных языках, но еще больше я хотел бы, чтобы все вы пророчествовали на родном вам языке. Пророчествующий на понятном другим языке, более полезен, чем говорящий на чужих языках, если только нет переводчика, чтобы собрание получило назидание.
6 Братья, предположим, я приду к вам сейчас и стану говорить на чужих и не понятных вам языках. Какая вам от этого будет польза, если я не принесу вам никакого откровения Йехошуа Помазанника, или знания, или пророчества, или учения Помазанника?
7 Даже если взять неживые музыкальные инструменты, к примеру, флейту или арфу, то как можно узнать мелодию, если вы не можете различать не понятные вам звуки?
8 И если сигнальная труба издает неясный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так же и с вами: как кто-либо узнает, о чем вы говорите, если вы на чужом языке, не знакомым слушателям вашим, произносите нечто непонятное? Вы будете просто говорить в воздух, а не для пользы слушателей!
10 В мире, несомненно, существует много различных звуков, но нет ни одного, который бы вообще ничего не значил;
11 Если же я не понимаю значения звуков чужой речи, произносимых кем-либо, я буду словно иностранец для этого человека, а он будет иностранцем для меня.
12 Так же и с вами: поскольку вы ревностно ищете того, что дается Духом святым Бога Израиля, то стремитесь в особенности к тому, что способствует назиданию собрания.
13 Итак, тот, кто пророчествует Слово Йеховах на иностранном языке, должен молиться о способности перевести смысл послания Бога Израиля на язык, доступный пониманию слушателей.
14 Ибо если я не только пророчествую собранию, но и молюсь Йеховах Богу на иностранном языке, которого я сам не понимаю, то дух мой молится, но мой разум не приносит плода.
15 Что из того? Буду молиться духом, буду молиться и разумом; буду петь духом, буду петь и разумом.
16 Иначе, если ты благодаришь Йеховах Бога в общей молитве духом, как же не получивший должного наставления, сможет сказать: "Амен" (Да, будет так) после твоего благодарения, ведь он не понимает, о чем ты говоришь в молитве?
17 Ибо, несомненно, ты хорошо благодаришь Йеховах Бога, но другой человек не получает от твоих слов никакой пользы.
18 Я благодарен Йеховах Богу за то, что я знаю иностранных языков больше, чем кто-либо из вас,
19 Но когда собирается община помазанников, я лучше скажу пять слов своим разумом, чтобы дать помочь уразуметь учение Йехошуа Помазаннику другим, чем десять тысяч слов на чужом и не понятном языке!
20 Братья, не будьте, как дети по уровню мышления. В злом будьте словно младенцы, но в своем мышлении будьте зрелыми людьми.
21 Написано в Танах: "В тот день Йеховах Бог воинств будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа своего Израиля, и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот. Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места. — За то словами невнятными и языком чуждым говорит Йеховах с народом этим". (Ис.28:5-8, 11)
22 Таким образом, иностранные языки – это знамение для неверующих Богу, тогда как способность пророчествовать Слово Йеховах это знамение для верующих Богу Израиля.
23 Итак, если сойдется все собрание, и каждый будет говорить чужими языками, и войдут люди незнающие или неверующие, не скажут ли они, что вы беснуетесь, как одержимые духами бесовскими?
24 Если же все вы пророчествуете Слово Йеховах, и войдет какой-либо неверующий или незнающий человек, он всеми будет обличаться в грехе, всеми осуждаться,
25 И тайны его сердца будут раскрыты перед Богом, Слово которого осуждает его, как грешника. Тогда он падет ниц и прославит Йеховах Бога, говоря: "Истинно Бог Израиля среди вас!"
26 К какому же выводу мы приходим, братья? Всякий раз, как вы собираетесь, пусть каждый подготовит псалом, или учение, или откровение, либо же использует свой дар иностранных языков и даст перевод, и все это пусть будет для назидания.
27 Если кто-либо в вашем собрании говорит иноземными языками, пусть это делают двое или, самое большее, трое, и только по очередно, а кто-нибудь пусть переводит слова ораторов всему собранию.
28 Если нет никого, кто мог бы переводить, тогда говорящие на иностранных языках пусть молчат во время собрания. Они могут говорить в самих себе Йеховах Богу.
29 Тогда пусть среди вас говорят пророки, пророчествуя Слово Йеховах, понимание которого им было открыто Духом святым, но говорят по двое или трое за одну встречу, а остальные размышляют над их словами.
30 Если же тому пророку, который сидит, открывается что-но новое, то пусть говоривший первым помолчит.
31 Вы сможете пророчествовать по очереди, а в результате все чему-то научатся и все получат утешение.
32 Кроме того, Дух Йеховах открывающий пророчества, подвластен пророкам;
33 Поскольку Йеховах это Бог не беспорядка, но благоустройства, то и во всех общинах помазанников, для сбора нового народа Йеховах в Царство Небесное к Йехошуа Помазаннику все должно быть устроено к общей пользе, для спасения всех верных Йеховах,
34 Пусть жены ваши молчат во время собрания, им не позволяется говорить, так как этому учит закон Моше (Тора);
35 Если же они хотят что-то узнать, из того, что они не поняли на собрании, пусть спрашивают у своих мужей дома. Потому что для женщины постыдным будет разговаривать во время собрания.
36 Разве Слово Йеховах первоначально вышло от, вас, от пророков Йеховах Бога? Или вы единственные, кого оно достигло?
37 Если кто-то полагает, что он пророк Йеховах Бога, и наделен Духом святым, тогда пусть признает, что все, что я пишу вам, – это повеление Йеховах.
38 Если же кто-то не признает этого, пусть и его не признают.
39 Итак, братья мои, стремитесь к тому, чтобы пророчествовать Слово Йеховах, открытые вам Духом божьим, но не препятствуйте и говорение иностранными языками, если есть переводчик, чтобы была польза для всех слушателей;
40 Только пусть все делается благопристойным образом и организованно.
Глава 15
1 Теперь, братья, я должен напомнить вам о благую весть о приближении Царства Небесного к народу Израиля, которую я провозгласил вам, которую вы приняли, и в которой вы утвердились,
2 Которой вы спасаетесь от погибели вечной, если только твердо держитесь того, что я возвестил вам о Йехошуа Помазаннике, как первенце Йеховах, показавший всем пример спасения от смерти вечной. Если же нет, тогда ваша вера была напрасна.
3 Ибо я, в первую очередь, передал вам то, что сам принял, а именно что Помазанник умер для того, чтобы искупить наши грехи и выкупить нас из рабства смерти, в соответствии с тем, как было предсказано пророками Йеховах Бога в Танахе;
4 И был погребен, и на третий день ожил, в соответствии с тем, что предсказано о нем в Танахе,
5 И его видел Кифа (Петр), а затем и другие посланники к народу Израиля из числа двенадцати, по одному на каждон из колен Израиля.
6 А впоследствии его одновременно видели более пятисот братьев, большинство из которых еще живы, хотя некоторые уже ушли на покой, где ожидают своего воскресения из мертвых для Царства Небесного.
7 Потом его видел Йааков, затем все остальные посланники к народу Израиля;
8 Последним явился и мне, как самому недостойному милости Йеховах Бога.
9 Ибо я наименьший из всех посланников, даже недостойный называться посланником Йехошуа к народу Израиля, поскольку преследовал общину помазанников Йеховах, собираемую в Царство Небесное.
10 Однако по благоволению Йеховах Бога, я избран пророком Йехошуа, чтобы стать его учеником и получил погружение в Дух божий. И благоволение Йеховах Бога ко мне не было напрасным, напротив, я потрудился на ниве Йеховах больше, нежели все они. Впрочем, не по моим заслугам, а по великому благоволению Йеховах ко мне.
11 Как бы то ни было, я или они, провозглашаем воскресение из мертвых для Царства Небесного, по примеру Йехошуа Помазанника, и именно этому вы поверили.
12 Если уже было провозглашено, что Помазанник Йехошуа первым из всех первенцев Йеховах Бога ожил из мертвых, как же некоторые из вас говорят, что никакого оживления из мертвых не существует?
13 Если не существует оживления мертвых, тогда тогда и Помазанник Йехошуа, не ожил из мертвых.
14 А если Помазанник не ожил из мертвых, тогда то, что мы провозглашаем, напрасно, и ваша вера также бесполезна;
15 Более того, оказывается, что мы лжесвидетельствуем об Йеховах Боге, так как свидетельствуем, что Йеховах оживил своего Помазанника Духом святым, которого он не оживлял, если верно то, что нет оживления мертвых.
16 Ибо, если мертвые не оживают, тогда Йехошуа Помазанник (у греков Иисус Христос) также не ожил;
17 А если Помазанник не ожил, ваша вера бесполезна, и вы по-прежнему в своих грехах.
18 Кроме того, если так все обстоит, то умершие в завете с Йеховах, заключенном через Йехошуа Помазанника, погибли.
19 Если только в этой жизни мы надеемся на Помазанника, то мы достойны большего сожаления, чем кто бы то ни был.
20 Истина же в том, что Помазанник действительно ожил из мертвых, как первенец из умерших сыновей Йеховах Бога, чтобы его примеру последовали другие сыновья Йеховах, стремящиеся получить первенство и наследовать Царство Небесное.
21 Поскольку смерть пришла посредством человека, так и оживление мертвых, свершится посредством человека.
22 Так же, как, через Адама, все умирают, так через Помазанника, все первенцы Йеховах оживут.
23 Но каждый в своем порядке: сначала сам Помазанник, а затем те, кто собран к Помазаннику (Христовы), во время прихода времени Царства Небесного;
24 Затем будет завершение его тысячелетнего царствования, когда он передаст Царство Йеховах Богу, своему Отцу, после того, как упразднит всякое правление, всякую власть и силу врагов Царства.
25 Ибо Помазанник должен править, пока не повергнет всех своих врагов, служащих чужим Богам, под ноги свои.
26 Последний же враг, который будет уничтожен Царством Небесным есть смерть,
27 Поскольку сказано: "Ты сделал его царем небесным над творениями рук твоих, все положил к ногам его". Когда говорится, что "все покорено ему", ясно, что все творение, кроме самого Творца Йеховах, который и есть тот, кто покорил все Помазаннику своему, как царю небесному.
28 Когда же все творение будет покорено сыну, тогда, и сам сын подчинит себя Йеховах, покорившего ему все творение, так что Творец Йеховах Бог станет всем для всех.
29 Если это не так, тогда чего достигнут те люди, которые принимают погружение для очищения от грехов в воде во имя умершего Помазанника? Если умершие не оживают, какой смысл тогда в погружении в воду (заменено на слово крещение - посвящение себя Богу огня, Кресу и его символу в виде двух скрещенных палок), которое есть символ смерти и оживления из мертвых, когда человек выходит из воды?
30 Для чего мы сами ежечасно подвергаем себя опасности, если мертвые не воскресают по воле Йеховах Бога?
31 Братья, пользуясь своим правом похвалиться, которое дает мне Йехошуа Помазанник, наш учитель, я со всей серьезностью говорю вам, что каждый день я, проповедуя Слово Йеховах о Царстве Небесном и его небесном царе Йехошуа Помазаннике, сталкиваюсь со смертельными опасностносями.
32 Если моя борьба в Эфесе с дикими зверями-пастырями, пожирающими стадо Йеховах, велась мною исключительно из человеческих соображений, то какая не в этом польза? Если умершие не воскресают, то и мы помазанники жили бы согласно поговорке: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем!"
33 Не обманывайтесь. "Все плохие сообщества постепенно развращают добрые нравы".
34 Отрезвейте! Не ведите себя как пьяные и грешники, живущие одним днем, которые не понимают, жизнь одних творений заканчивается навсегда, в то время, как вечных творений Йеховах Бога жизнь не имеет конца. К стыду вашему говорю: некоторым из вас не знают Йеховах Бога.
35 Однако кто-нибудь из безумных спросит: "Каким же образом оживут умершие, если их тело давно превратилось в прах? Откуда у них будет тело, если они стало пылью?"
36 Глупцы! Если вы посеете семя, то прежде, чем оно оживет, оно должно умереть и превратится в прах.
37 Кроме того, то, что ты сеешь, то сеешь не тело, которое будет после, а голое семя, скажем, пшеницы, или какое-то другое;
38 Но Йеховах дает ему тело, которое приготовил для него; и каждому виду семян Йеховах дает свое определенное тело.
39 Не вся живая материя одинакова, но у людей она одного рода, иного рода у животных, иного рода у птиц и иного рода у рыб.
40 Далее, существуют небесные тела и земные тела, но небесные тела имеют свою красоту, а земные тела обладают красотой иного рода.
41 У солнца своя красота, иная красота у луны, совсем другая – у звезд, и, каждая звезда обладает своей собственной, неповторимой красотой, которую ей дает Йеховах.
42 Так же Йеховах Бог предусмотрел и с оживлением мертвых, когда подобно семенам пшеницы, стал "сеять людей". Когда человек "сеется", как семя, то его тело умирает, разлагается и превращается в прах, но когда это тело даст урожай Йеховах Богу, как сеятелю, то ожив из мертвых, это тело уже не подвержено разложению, а пребудет вечно.
43 Итак, всякий человек сеется смертным, как семя, но, ожив из мертвых, не будет знать смерти. Человек сеется слабым, но, ожив, будет сильным.
44 Вот и помазанник Йеховах, сеется как обычный человек, который болеет и умирает, как и все люди, а, ожив из праха, станет человеком, руководимым Духом Йеховах Бога. Итак, у Йеховах Бога, есть обычные люди, которые умирают навсегда, а есть люди, которые руководимы Духом Йеховах.
45 Именно об этом написано пророками Йеховах по его воле в Торе: если первый человек, Адам, стал существом живым, то последний Адам стал Духом, дающим жизнь.
46 Ибо, по изначальному замыслу Творца, первым был создан не человек рожденный от Духа Йеховах, а обычный человек, смертный, который, получив рождение от Духа Йеховах сможет успешно пройти испытания, чтобы стать Духом, дающим жизнь другим. Наш учитель Йехошуа первым прошел это испытание, и стал Духом дающим жизнь, чтобы собрать в Небесное Царство всех, кто учится у него и следует его примеру, чтобы из начатком творений Йеховах, стать его прекрасным вечным творением.
47 Первый человек был создан из земли, из земного праха, а второй человек пришел с небес, и был рожден от Духа Йеховах, как Помазанник Йеховах Бога.
48 Рожденные от праха подобны смертному человеку, созданному из праха, и все вернутся в прах, а рожденные от небес подобны тому, кто с небес, и все станут небесными.
49 И, подобно тому, как мы носили образ человека из праха, то пройдя испытание, как помазанники Йеховах, станем носить образ небесных творений Йеховах.
50 Позвольте, братья помазанники, сообщить вам, что человек из плоти и крови не может получить места в Небесном Царстве Йеховах, поскольку то, что подвержено тлению, не может иметь наследия в том, что нетленно.
51 Открою вам тайну, что не все из помазанников Йеховах умрут, чтобы вернутся в прах! Но все они изменятся!
52 Это произойдет в одно мгновение, во время последнего трубного голоса седьмого вестника небесного. Ибо протрубит он, как труба глашатая, и мертвые из помазанников оживут для вечной жизни, и те кто будет еще жив, также изменимся.
53 Ибо тленное должно измениться в нетленное, а смертная материя должна облечься в бессмертие.
54 Когда тленное изменится в нетленное, а смертное изменится в бессмертное, тогда исполнится пророчества Танаха: " Поглощена будет смерть навеки, и отрет Йеховах Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа своего по всей земле, ибо так говорит Йеховах."(Ис.25:8) Г
55 "От власти могилы Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало? Могила! Где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня."(Осия13:14)
56 Жало смерти это грех, а грех познается с помощью заповедей Торы (заповедей пророка Моисея);
57 Но Йеховах Бог, дарует нам, как своим помазанникам, победу над грехом и смертью через пророка Йехошуа Помазанника!
58 Итак, младшие братья Помазанника Йехошуа, будьте тверды и непоколебимы, всегда исполняя волю Йеховах Бога Бога настолько усердно, насколько вы только можете, зная, что, будучи в завете с Йеховах, ваш труд не напрасен.
Глава 16
1 В отношении сбора пожертвований, предназначенных для попечения о вдовах и стариках, и обездоленных в народе помазанников Йеховах, как это было предусмотрено и в Торе: делайте то же, что я предписал собраниям помазанников в Галатии.
2 В начале недели, каждый из вас пусть отложит немного денег, сколько позволяет ему его состояние, и сбережет, чтобы, когда я приду, мне не пришлось заниматься сборами.
3 А когда я приду, то дам рекомендательные письма людям, которых вы изберете, и отошлю их, чтобы они доставили вашу помощь вашим братьям в Йехошалом ("Мир с Йеховах", искаженно Иерусалим).
4 Если будет уместно, чтобы и я отправился туда, то они смогут отправится вместе со мной.
5 Я навещу вас после того, как пройду по Македонии, так как я намереваюсь идти через Македонию,
6 И я могу остаться у вас и даже перезимовать, чтобы вы помогли мне отправиться дальше, куда бы я ни пошел.
7 Ибо я не хочу видеться с вами сейчас, мимоходом, поскольку надеюсь провести с вами какое-то время, если Йеховах мне позволит.
8 Однако я останусь в Эфесе до праздника Седмиц (Пятидесятницы),
9 Поскольку здесь в моей работе открылась широкая дверь для пророчествования неиудеям о Царстве Небесном, не смотря на то, что множество иудеев, и подстрекаемых иудеями, противостоят мне.
10 Если придет Тимофей, позаботьтесь, чтобы устроить ему безопасный ночлег, пока он будет с вами, поскольку он исполняет труд Йеховах, как и я.
11 Не смотрите, что он молод, и пусть никто не относится к нему пренебрежительно по причине его возраста. Проводите его в дорогу с миром, чтобы он вернулся ко мне, так как мы с братьями ожидаем его возвращения.
12 Что касается брата Аполлоса, я настоятельно советовал ему пойти и навестить вас вместе с остальными братьями, и хотя он не выказывал желания прийти в этот раз, он придет, когда у него будет возможность.
13 Будьте бдительны, стойки в вере, мужественны и тверды.
14 Пусть все, что вы делаете, делается в любви к Йеховах Богу и своему ближнему.
15 Братья, вы знаете, что домашние Стефана были первыми людьми в Ахайе, которые поверили в Йехошуа, как в Помазанника Бога Израиля, и посвятили себя служению Йеховах.
16 Настоятельно прошу быть почтительными к подобным людям и всем, кто усердно трудится вместе с ними, исполняя волю Йеховах Бога.
17 Я рад, что Стефан, Фортунат и Ахаик находятся здесь, так как они восполнили ваше отсутствие.
18 Они стали подкреплением для меня и для вас. Я хочу, чтобы вы ценивали таких людей.
19 Общины из Асийской провинции передают вам приветствия. Аквила и Прискилла, а также община помазанников, встречающаяся у них дома, приветствуют вас как участников завета с Йеховах.
20 Все братья помазанники передают вам свои приветствия. Поприветствуйте друг друга братским поцелуем.
21 Я же, Шаул, приветствую вас, написав это послание, своей рукой.
22 А кто не принимает наставника Йехошуа, как Помазанника Йеховах Бога, да придет на него проклятие! Марана та! (означает в переводе "Приди, Помазанник Йеховах!")
23 Пусть благосклонность наставника Йехошуа пребудет с вами.
24 Моя любовь со всеми вами в Йехошуа Помазаннике.
Комментариев нет:
Отправить комментарий