3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 9 И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. 10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. (Христианская Библия Священного синода РПЦ Откровение 11:3-10)
Такой откровенно мутный текст пророчества об убийстве двух последних пророков Бога Израиля, мы находим в Христианской Библии. От него разит конкретной глупостью тех, кто его написал. Из него получается, что некий зверь убьет пророков Бога, вопреки тому, что «если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту». Так кто кого убьет? Пророки, которые надежно защищены Богом, убьют зверя, или зверь, убьет пророков Бога? Что стоит за этим образным языком Священных Писаний народа Израиля, получившим в переложении греческих идолопоклонников название «Библия»? Давайте разбираться в этой абракадабре!
