Евангелие от Марка

Евангелист Марк, один из семидесяти посланников иудейского пророка Йехошуа Помазанника (Иисуса Христа), посланных к народу Израиля, чтобы пророчествовать о приближении Небесного Царства Йеховах Бога. Правление Царства Йеховах Бога  было предсказанно в Священных Писаниях иудеев (Ветхом завете) многими пророками народа Израиля. (Дан. 2:44). Этот евангелист с греческим именем "Маркос", на самом деле был евреем из народа Израиля, по-видимому из священного города Йехудеи Йехошалома, где до 70 года н.э. находился единственный Храм Йеховах на земле, и согласно указанию в книге Деяния 12:12 носил иудейское имя Йоханан, которое в переводе означает "Йеховах есть спаситель" Вот, что мы находим об этом евангелисте в книге Деяния апостолов: "И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Йеханана, искаженно Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились."  (Деян.12:12)

<h4>Глава  1

<p>1 Начало благой вести о Небесном царстве царя небесного Йехошуа Помазанника, сына Йеховах Бога.(Иудейское имя Йехошуа, читается, как Йешуа и означает "Йеховах есть спасение", у греков искажено как Иисус. Евангелист Марк, как и все ученики Йехошуа был евреем и носил иудейское имя Йоханан, которое в переводе означает "Йеховах есть спаситель")

<p>2 Как написано в Танахе (Иудейских Священных Писаниях) у пророка Малахии: '<b>Вот Я Йеховах, посылаю вестника Моего, и очистит он дорогу предо Мной</b>'. (Имя Йеховах, читается как Йео-ва, с ударением на последнем слоге и происходит от еврейского глагола "быть" и буквально означает "Он источник бытия"или "Он источник жизни")

<p>3 У пророка Йешайяху (означает "спасение посланное Йеховах", искаженно Исайи): '<b>Глас призывает: в пустыне очищайте дорогу для Йеховах, ровняйте в Аравии путь Йеховах Богу нашему</b>'.

<p>4 Во исполнение этого пророчества в пустыне йехудейской за Иорданом, появился пророк Йоханан Омывающий погружением в воде, провозглашая народу Израиля водное омовение от грехов перед Йеховах Богом по закону Моше.

<p>5 И выходила к нему весь народ страны Йехудейской и все жители священного города Йехошалома, в котором находился единственный Храм Йеховах Бога на земле. Все они были погружаемы им прямо в одежде в воду реки Йардэйн, чтобы омыться от грехов своих перед Йеховах Богом.

<p>6 И был Йоханан (имя в переводе с еврейского означает "Йеховах благословил", искаженно Иоанн) одет в пророческую одежду Назорея из верблюжьего волоса и носил пояс кожаный вокруг бедра, как посвященный Йеховах Богу служитель по закону Моше о назорействе, и питался саранчой и диким медом.(Числа 6:2-20)

<p>7 Йоханан пророчествовал народу Израиля о пророке Йехошуа Помазаннике: "Идет за мной, тот кто  сильнее меня, у которого я не достоин, развязать ремень обуви его.

<p>8 Для очищения перед Йеховах Богом я, погружаю вас вместе с одеждой в воду, а он, для освящения перед Йеховах Богом, погрузит вас в святой Дух Йеховах, чтобы очистить вас для священного служения ему в Духе и истине".

<p>9 И случилось в те дни, пришел Йехошуа Назорей, что в Галиле, и был погружен в Йардэйне, Йохананом.

<p>10 И в тот миг, когда он вышел из воды, увидел раскрывающиеся небеса, и святой Дух Йеховах, спустившегося на него, с неба, подобно голубю.

<p>11 И голос прозвучал с небес: "Ты есть сын Мой, самый любимый Мною. Пусть будет известно всему народу Израиля, что я, как Небесный отец, благоволю к тебе".

<p>12 И в тот же час Дух побуждает Йехошуа идти в пустынную безлюдную местность, чтобы претерпеть испытания перед священным служением Йеховах Богу.

<p>13 И был Йехошуа в пустыне сорок дней искушаем Лжецом (по-гречески Дьяволом). И был наедине с дикими зверями, и только херувимы небесные служили ему.

<p>14 После же того, как пророк Йоханан был предан иудеям, ревнителям заповедей закона Моше, Йехошуа пришел в Галиль, пророчествуя благую весть о Небесном Царстве Йеховах народу Израиля, который жил в Галиле:

<p>15 "Исполнился срок и приблизилось Царство Йеховах к народу Израиля! Покайтесь перед Йеховах Богом и уверуйте в благую весть о спасении от гибели в Небесном Царстве!"

<p>16 И проходя у моря Галильского, он увидел Шимона (имя в переводе с еврейского означает "Благословил Бог") и Адера (еврейское имя в переводе означает "Мужественный", в др-греческом его аналогом является имя "Андрей", которое и использовали греки в своем переводе), брата Шимона, забрасывающих сети в море, поскольку они были рыбаками в народе Израиля.

<p>17 И сказал им пророк Йехошуа: "Идите за мной, и я сделаю вас ловцами людей для Царства Небесного Йеховах Бога!"

<p>18 И галилейские рыбаки тотчас оставили свои сети и последовали за пророком, поскольку давно ждали посланника от Бога Израилева.

<p>19 И прошедший немного, он увидел других рыбаков из языческого Галиля, отошедшего после царя Шеломо ("Шеломо" в переводе с еврейского означает "Мир (с Йеховах) , греки переделали имя в  Соломона) от заповедей закона Моше: Йаакова Бен-Завдая (сына Заведея) и его брата Йоханана, сидящих в рыбацкой лодке и латающих старые сети.

<p>20 И тот час он призвал их идти за собой. И оставивши отца своего Завдая в лодке с рыбаками, сыновья ушли за пророком Йехошуа, ибо они с детства изучали Тору в местной синагоге.

<p>21 Они вошли в Кефар-Нахум (в переводе с еврейского "Деревня утешения", у греков Капернаум). И в субботу, священный день для всех иудеев по закону Моше, Йехошуа вошел в Зал Царства (иудейскую синагогу) и учил, собравшийся народ Израиля пророчествам из Торы и Танаха.

<p>22 И поражались слушающие тому, как он учит, ведь он учил, как имеющий власть от Йеховах Бога, а не как учителя Торы, не способные объяснить в Танахе (Иудейских Священных Писаниях) даже самых простых вещей.

<p>23 И был в то время в Зале Царства (иудейской синагоге) человек, в котором был бесовский дух, и он закричал:

<p>24 "Что надо тебе от нас, Йехошуа Назорей? Пришел уничтожить нас? Знаю тебя, ты пророк, избранный Йеховах для спасения своего народа Израиля!"

<p>25 И запретил ему Йехошуа: "Умолкни и выйди из него!"

<p>26 И сведший судорогой его, дух нечистый заголосивший голосом громким, вышел из него.

<p>27 И были приведены в ужас все, спрашивая друг у друга: "Что это такое? Что это за новое учение, дающее такую власть над падшими херувимами! И духам нечистым приказывает, и те слушаться его!"

<p>28 И распространился слух с того времени о Йехошуа, как иудейском пророке Йеховах Бога Израиля, на всю окрестность Галиля.

<p>29 Они выйдя тогда из Зала Царства (иудейской синагоги), пришли в дом Шимона и Андрея с Йааковом и Йохананом.

<p>30 Теща же Шимона лежала в горячке, страдавшая от высокой температуры, и они сказали Йехошуа о ней.

<p>31 И подойдя к ней, взял пророк ее за руку и поднял. И в тот миг женщина выздоровела, и стала прислуживать им за столом.

<p>32 Когда же наступил вечер и зашло солнце, привели к Йехошуа всех больных и находившихся во власти падших херувимов (бесов),

<p>33 и весь город столпился у дверей.

<p>34 Он исцелил многих больных, страдавших различными болезнями и изгнал множество демонов, но не позволял говорить демонам, потому что они знали его.

<p>35 Рано утром, когда еще было темно, Йехошуа встал и вышел из дома, и отправился в безлюдное место, и молился там Йеховах Богу.

<p>36 Но догнал его Шимон и другие ученики;

<p>37 И, найдя его, сказали: "Все ищут тебя".

<p>38 Он сказал им: "Еам должно исполняя волю Йеховах, идти и в другие города и селения народа Израиля, чтобы и там я возвестил благуя весть о Небесном царстве, ведь для этого я послан Йеховах Богом".

<p>39 И он пришел в Галиль, возвещая благуя весть о Небесном царстве  в их Залах Царства (синагогах) и изгоняя бесовских духов.

<p>40 И пришел к нему прокаженный, опустился перед ним на колени и просил его говоря: "Если желаешь господин, очисти меня от проказы".

<p>41 И сжалившись, Йехошуа протянул руку, коснулся его и сказал: "Желаю твоего очищения! Очистись!"

<p>42 В тот же миг отошла от него проказа, и он стал чист.

<p>43 Йехошуа отослал его идти в Храм Йеховах, который со времен царя Шоломо (Соломона) находился в священном городе Йехошаломе, строго наказав:(название Йехошалом означает "Мир с Йеховах", искаженно Иерусалим)

<p>44 "Смотри, никому об этом не рассказывай, но иди и покажи себя священнику, и принеси за свое очищение жертву Йеховах Богу, о которой заповедал Моше, для свидетельства о том, что Бог Израиля, послал своего пророка для исцеления".

<p>45 Он же уйдя, пошел и стал повсюду говорить о случившемся, так что Йехошуа уже не смог открыто войти в город, взбудораженный свидетельством прокаженного, и находился в безлюдных местах; и приходили к нему отовсюду.

<h4>Глава  2

<p>1 Спустя несколько дней, пророк Йехошуа возвратился в Кефар-Нахум ("Деревня утешения", искаженно Капернаум). И стало известно, что он поселился в одном доме.

<p>2 И собралось множество народа, так, что не вмещались в доме, и даже небыло места у дверей. И он пророчествовал им слово Йеховах Бога.

<p>3 И пришли к нему четверо, несущие парализованного.

<p>4 И не имея возможности пройти к Йехошуа из-за толпы, они разобрали кровлю дома, в котором он находился. Проделавшие отверстие, опустили носилки, на которых лежал паралитик.

<p>5 Видя их веру, Йехошуа (означает "Йеховах есть спасение") сказал парализованному: "Сын Израиля, твой Отец небесный прощает тебе твои грехи".

<p>6 Были же там некоторые из учителей Торы, сидящие и рассуждающие в сердцах своих:

<p>7 "Что говорит это человек?! Богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Йеховах?!"

<p>8 Но в тот же миг Йехошуа уразумев духом своим, о чем они размышляют, сказал им: "Это от жестокосердия вы так рассуждаете в сердцах ваших?

<p>9 Что легче, сказать: 'Прощаются твои грехи перед Йеховах Богом, сын Израиля?', или сказать: 'Встань, и иди домой?'

<p>10 Но теперь, вы знаете, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле". Тогда он говорит парализованному:

<p>11 "Именем Йеховах Бога говорю тебе,сын Израиля,вставай, возьми носилки твои и иди в дом свой!"

<p>12 И поднявшись в тот миг, он подобрал свои носилки и перед всеми ушел. И все чрезвычайно изумлялись и славили Йеховах Бога, говоря: "Такого великого пророка, мы никогда не видели в народе Израиля!"

<p>13 Пророк Йехошуа вышел опять к морю; и большая толпа народа Израиля приходила к нему, и он учил их.

<p>14 И возвращаясь, увидел он Леви Бен-Халфая (Левия сына Алфея), сидящего на месте сбора податей для казны римского императора, и сказал ему: "Следуй за мной!" И вставший, сборщин налогов последовал за ним.

<p>15 Случилось Йехошуа возлежать в доме Леви, и множество сборщиков податей и грешников, возлежали с Йехошуа и с ученики его; и многие тогда из них, последовали за ним.

<p>16 Учителя Торы и перушим (фарисеи), увидев, что он ест теми, кто по закону Моше был грешниками и сборщиками податей, стали обвинять его учеников: "Если он учитель Торы, то почему он ест со сборщиками налогов и грешниками, которые нарушают заповеди Торы?"

<p>17 Но Йехошуа, услышав их вопрос, ответил им: "Если бы вы, спепые поводыри народа Израиля, жеклали бы излечения народа Израиля, то знали бы, что не здоровые нуждаются во враче, но больные. Я же, как учитель закона Йеховах Бога, пришел призвать к покаянию перед Йеховах Богом не праведников, но грешников!"

<p>18 В то время, ученики пророка Йоханана и перушим (фарисеи) пребывали в религиозном посте. Приходят и говорят Йехошуа: "Почему ученики Йоханана и ученики перушим (фарисеи) постятся, а твои ученики, не постятся?"

<p>19 И сказал им пррок Йехошуа: "Могут ли поститься сыновья свадебного торжества, пока с ними жених? Пока с ними будет жених, они не имеют права поститься.

<p>20 А как прийдет же день, когда заберут жениха со свадебного торжества, с того времени они и начнут поститься.

<p>21 Никто к старой одежде не пришивает заплатку из новой ткани; а если пришьет, то новая заплата оторвется от старой одежды, и оставит после себя еще большую дыру.

<p>22 И никто не вливает вино нового урожая в старые мехи; если же нальет, то вино прорвет мехи, и пропадут и мехи и вино. Потому новое вино вливают только в мехи новые".

<p>23 И случилось Йехошуа в субботу, священный день для народа Израиля по заповеди Моше, прописанной в Торе,  идти мимо посевов; и ученики его по пути стали срывать колосья пшеничные, и разминая их в ладонях своих, ели созревшее зерно, сдувая мякиму.

<p>24 перушим (фарисеи) сказали ему: "Посмотри, твои ученики молотят пшеничные колосья в суббота, а по заповедям в Торе запрещено работать в священный день, чтобы посвящать его поклонению Йеховах Богу!"

<p>25 Он отвечал им: "Разве вы, учителя закона божьего, не читали в Танахе, что сделал помазанник Давид, когда имел нужду, испытывая голод сам, и все, находившиеся с ним?

<p>26 Как он вошел в Дом Йеховах, при священнике Авиатаре, и ел Хлебы Предложения, которые по заповедям Моше, не позволяется есть никому, кроме священников, и даже дал их спутникам своим".

<p>27 И сказал он им: "Как все дни недели, так и суббота создана для человека, а не человек создан для того, чтобы служить субботе как своему идолу, подменяя поклонение Йеховах Богу поклонением священному дню. 

<p>28 Потому Сын Человеческие есть господин над субботой, а не суббота господствует над ним".

<h4>Глава  3

<p>1 И вошел Йехошуа опять в Зал Царства (иудейскую синагогу). И был там человек, имеющий высохшую руку.

<p>2 И наблюдали за Йехошуа, не исцелит ли его в субботу, священные день по закону Моше, чтобы найти повод для обвинения его.

<p>3 И сказал пророк Йехошуа человеку, имеющему сухую руку: "Встать в середину!"

<p>4 И поставив сухорукого перед народом Израиля, говорит Йехошуа учителям Торы и перушим (фарисеям): "Что по закону Моше позволяется делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь человека или погубить его?" Они же молчали.

<p>5 И обведя вождей народа Израиля гневным взглядом, скорьбя об окаменелости их сердец, говорит человеку: "Протяни руку". И протянул руку, и была в тот же миг, исцелена рука его.

<p>6 Вышедши, перушим (фарисеи) и слуги иудейского царя Ирода, тот час стали принимать решение против Йехошуа, чтобы убить его.

<p>7 Йехошуа же с ученики отправились к морю, и огромные толпы народа следовали за ним из Галиля.

<p>8 И из Йехошалома ("Мир с Йеховах")а и из Йехудеи(Иудеи), а так же из-за Йардэйна (Иордана) и областей Цора и Цидона (Тира и Сидона), огромные толпы народа Израиля, слышавшие о том, сколько он совершил чудес, шли за помощью к пророку Йехошуа, а не к священникам Храма Йеховах в Йехошаломе и не у вождям народа Израиля.

<p>9 Он велел ученики приготовить для него лодку, чтобы огромная толпа народа Израиля, в которой каждый стремился протолкнуться к пророку, не теснила его,

<p>10 Потому что он многих исцелил, и все имеющие болезни, отчаянно рвались, чтобы прикоснуться к нему.

<p>11 И духи нечистые, когда видели его, падали перед ним с криком: "Йехошуа Помазанный Духом святым сын Йеховах, помилуй нас!"

<p>12 Но он строго запрещал им кричать об этом, чтобы не узнали, что он Помазанник (у евреев Машиах, у греков Христос), предсказанный пророками Израиля вестник Нового завета.

<p>13 И поднялся Йехошуа на гору и созвал к себе всех тех, кого хотел учить поклонению Йеховах в духе и истине, чтобы они приблизились к нему.

<p>14 И назначил из них двенадцать человек, которых называл посланниками к народу Израиля по числу двенадцати колен, чтобы они учились у него, и чтобы он мог их посылать возвещать благую весть о Небесном Царстве каждому из колен народа Израиля, как иудеям, хивущим по закону Моше, так и языческим коленам Израиля, необрезанным,

<p>15 А дал им власть от Йеховах Бога, чтобы двеналцать посланников (по-гречески апостолов) могли исцелять болезни и изгонять бесов.

<p>16 Вот кого он назначил быть в числе двенадцати посланников к двенадцати коленам народа Израиля: Шимона (Симона), которому дал прозвище Кифа (на еврейском "Камень", у греков аналогичное имя "Петр");

<p>17 Йаакова (в переводе с еврейского "Следующий по пятам", искаженно Иаков, Яков) Бен-Завдая и Йоханана ("Дар Йеховах", искаженно Иоанн), брата Йаакова – их он назвал Бней-Регеш, что значит, Громовержцы;

<p>18 Адера (еврейское имя означает "Мужественный", у греков его аналог Андрей), Филита (в переводе с еврейского "Достойного любви", греки переделали в Филлиппа, в переводе с греческого "Любящий лошадей") Бар-Талмая("Сын Талмая" или "Сын радости", искаженно Варфоломей), Матитйаху( означает на еврейском "Дар Йеховах", искаженно Матфей), Тома (в переводе с еврейского "Близнец", искаженно Фома), Йаакова Бен-Халфая, Таддая(имя происхоит от еврейского "Похвала", искаженно Фаддей), Шимона Зилота("Шимон" - "Услышанный Богом", "Зелот" - "инжальщик")

<p>19 И Йехуду (означает "Славящий Йеховах", читается как Иуда) из Криота, потомка из колена патриарха Йехуды, предавшего его.

<p>20 Вернувшись с горы, Йехошуа вошел в один из домов. И вновь собралась огромная толпа, так что они не успели есть хлеб.

<p>21 И услышали родные, что к нему стекается народ, и отправились забрать его, так как говорили: "Ведь он помешался на своем учении!"

<p>22 И учителя Торы, пришедшие из Йехошалома ("Мир с Йеховах"), говорили: "В нем обитает сам Баал-зибул (Веельзевул - Бог ассирийцев и финикийцев). Он изгоняет бесов властью князя бесовского".

<p>23 Но он подозвавши их, в притчах говорим им: "Как может сатана изгонять сатану?

<p>24 Если какое-либо царство разделяется внутри себя, то не устоит это царство и падет;

<p>25 И если семья разделится внутри себя, не сможет такая семья сохраниться.

<p>26 И если сатана сам восстал против своего царства, и совершив в нем раскол, то не сможет устоять, и погибнет царство его.

<p>27 Никто не может ворваться в дом сильного, и разграбить его имущество, если прежде не свяжет сильного. Только после этого он сможет разграбить дом его.

<p>28 Амэйн! Говорю вам, что простятся сынам человеческим все грехи и хулы, которыми они хулят то, что сами не понимают;

<p>29 Тому же, кто станет хулить святой Дух Йеховах, с помощью которого пророки Йеховах Бога записали Танах (Иудейские Священные Писания) тому не будет прощения от грехов, вечное осуждение Йеховахз Бога будет на нем, пока он не превратится в пыль".

<p>30 Потому что учителя народа Израиля говорили пророку Йехошуа, Помазанному Духом Йеховах: "Духа бесовского имеем он в себе", не понимая, что тем самым они навлекли на себе гнев Йеховах и его вечное осуждение.

<p>31 И приходят мать его и братья; и оставались они снаружи. И послали они передать, что хотят видеть его.

<p>32 А вокруг него сидела огромная толпа; И сказали ему: "Вот мать твоя, и братья твои, и сестры твои, стоят во дворе и спрашивают тебя".

<p>33 И говорит пророк Йехошуа народу Израиля на эти слова: "Кто же на самом деле есть мать моя и братья мои?"

<p>34 И обведя взглядом своих двенадцать учеников, сидевших вокруг него, сказал: "Вот мать моя и братья мои! 

<p>35 Тот, кто исполняет волю Йеховах Бога, тот есть младший брат мой, и сестра, и мать! И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную."

<h4>Глава  4

<p>1 И вновь пророк Йехошуа стал учить у моря (Галилейского озера). И вокруг него собралась толпа народа Израиля еще более многочисленная, чем прежде. Так что он вошел в лодку, и сидел в ней со своими двенадцатью учениками, а вся толпа у моря была на берегу.

<p>2 И учил он их многими притчами, а без притч не учил народ Израиля, и в учении своем говорил:

<p>3 "Слушайте все кто из вас имеет уши, чтобы слышать! Вот на огороженное поле вышел сеятель, чтобы посеять семена пшеницы.

<p>4 И когда он сеял, случилось, что одни семена упали вдоль дороги; прилетели птицы и склевали их.

<p>5 Другие семена упали на каменистые местах, где почва была неглубока. Они довольно быстро проросли, ведь почва была неглубока;

<p>6 Но когда взошло солнце, корни его засохли в высушенной солнцем земле.

<p>7 Другие семена упали среди сорных растений, которые выросли и задушили их; и колосья не дали они зерна.

<p>8 И другие семена упали в хорошую землю; они взошли, выросли и принесли урожай – одни в тридцать, другие шестьдесят, а иные, и в сто раз больше посеянного".

<p>9 Закончив, он воскликнул: "У кого есть уши слышать, пусть услышит это!" (Еврейская идиома смыл которой "Кто имеет разум, тот поймет"

<p>10 Когда Йехошуа и двенадцать посланников в народу Израиля остались одни, они спросили пророка, почему он говорит народу только притчами, и просили объяснить смысл притчи о семенах.

<p>11 И сказал он им: "Вам, как избранным из народа Израиля ученикам моим, даны тайны Царства Йеховах, тем же, кто вне этого Царства, все говорится в притчах, смысла которых они уразуметь не смогут;

<p>12 Потому сказано Йеховах Богом через пророка Йешайяху(в переводе "Йеховах спасает", у греков Исайя): '<b>... пойди и скажи этому народу: слушать слушайте, но не понимайте, и смотреть смотрите, но не разумейте! Отучнело сердце народа этого и отяжелели (оглохли) уши его, и глаза его отвращены, чтобы не узрел он глазами своими, и не услышал ушами своими, и чтоб не поняло сердце его, и не обратился бы он, и не исцелился</b>'.

<p>13 И Йехошуа сказал им: "Не уразумели притчу эту? Как же вы поймете тогда другие притчи о Царстве Небесном?

<p>14 Сеятель это вестник Йеховах Бога, который сеет благую весть о Небесном Царстве на поле Йеховах, то есть в народе Израиля, который "отгорожен" от других полей-народов "забором" из заповедей пророка Моисея. 

<p>15 Почва у дороги, где сеется благая весть о Царстве Небесном это люди, которые едва услышат ее, как тотчас в мысли человека приходит сатана и забирает посеянное в них.

<p>16 Почва на каменистых местах это люди, которые слышат благую весть о Небесном Царстве и тотчас с радостью принимают ее;

<p>17 Но они не могут укорениться в вере, потому что у них нет хорошего знания Танаха (Иудейских Священных Писаний). И когда приходят угнетения и гонения за благую весть о Небесном Царстве, они быстро теряют веру Йеховах Богу.

<p>18 Другие люди в народе Израиля это почва среди сорных растений. Они слышат благую весть о Небесном Царстве,

<p>19 Но житейские заботы этого века, обман обогащения и другие вожделения, заглушают благую весть о Небесном Царстве и она не приносит среди них плодов.

<p>20 Добрая же почва это есть те в народе Израиля, кто слышит благую весть о Небесном Царстве и принимает ее, принося плоды – в тридцать, шестьдесят или сто раз".

<p>21 И говорил им: "Ведь зажигают светильник не для того, чтобы поставить его под подставку или под кровать, но чтобы поставить на подставку.

<p>22 Все, что тайное, однажды станет явным; и все скрытое, однажды станет открытым.

<p>23 Если у кого есть уши слышать, пусть слышит! (Кто имеет разум, тот да стремится понять смысл иносказания"

<p>24 И говорил им: "Замечайте, что вы слушаете! Какой меркой отмеряете, такой будет отмерено и вам, и прибавлено еще!

<p>25 Кто имеет, тому будет дано еще; кто же ничего не имеет, отнимут и то, что он хотел бы получить не по праву".

<p>26 И говорил: "Царство Йеховах подобно тому что происходит, когда человек бросает семя в землю, чтобы оно проросло и принесло урожай.

<p>27 И будет спать и будет подниматься ночью и днем, а семя будет проростать и тянуться; но так как это происходит незаметно, то человек не видит происходящего.

<p>28 Сама собой земля приносит урожай – сначала стебель, потом колос, затем, зрелые зерна в колосе.

<p>29 Когда же созреет урожай, тогда результат становится виден всем, и человек посылает серп, потому что настала жатва, и посеянное им принесло урожай".

<p>30 И говорил Йехошуа еще: "Чему мы можем уподобить Небесное Царство Йеховах? Какой притче можно уподобить его?

<p>31 Царство Небесное, как зерно горчицы, которое, когда сеется в землю, то оно меньше всех других семян огородных культур;

<p>32 И когда будет посеяно, и когда взойдет, то станет больше всех огородных культур, и ветви его делаются такими большими, так что под тенью их птицы заселяются".

<p>33 И таковыми подобными притчами говорил им, пока они могли слышать.

<p>34 Без притчи не говорил им, а находясь наедине со своими ученики, разъяснял им.

<p>35 Вечером того же дня Йехошуа сказал им: "Давайте переправимся на противоположный берег моря".

<p>36 И оставивши толпу народа Израильского, они забрали его, так как он был, в лодке; с ними были также другие лодки.

<p>37 И сделалась великая буря с сильным ветром, и волны захлестывали лодку, так что лодка наполнилась водой.

<p>38 Йехошуа же был на корме и спал на скамье. Они разбудили его говоря: "Учитель, почему тебя не заботит, что мы погибаем?"

<p>39 И разбуженный, запретил ветру и приказал морю: "Замолчи! Утихни!" И утих ветер  и сделалась тишь великая.

<p>40 Он сказал им: "Почему вы так боитесь? Разве вы еще не обрели веру, что с вами ничего не случиться, если вы верите Йеховах Богу и исполняете его волю?"

<p>41 И они устрашились страхом великим и говорили друг другу: "Кто же наш учитель у Йеховах Бога, и какой пост он занимает в Царстве Небесном, если и ветер и море подчиняются ему?!"

<h4>Глава  5

<p>1 И пришли пророк Йехошуа и его ученики на противоположную сторону моря Галилейского, в страну Герасы (Гадаринскую).

<p>2 И вышедшего из лодки Йехошуа встретил человек одержимый бесовским духом, который жил в одной из погребальных пещер.

<p>3 Он жил вдали от людей, и никто не мог ни связать его, ни заковать в цепи.

<p>4 Много раз его сковывали цепью по рукам и ногам, но он разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не мог его укротить.

<p>5 И во всякую ночь и день находился он среди погребальных пещер в горах, кричал и бился о камни.

<p>6 Увидев издали пророка Йехошуа, он подбежал и упал перед ним ниц

<p>7 И закричал во весь голос: "Чего ты тебе нужно от меня, пророк Йехошуа, сын Йеховах Бога всех Богов человеческих? Заклинаю тебя Йеховах Богом! Не подвергай меня мучениям!"

<p>8 Потому что пророк Йехошуа уже стал говорить ему: "Выйди дух нечистый из него!"

<p>9 И спрашивал у одержимого бесовским духом: "Как имя твое?" А тот отвечал пророку Йехошуа: "Легион - имя мое, потому что нас очень много!"

<p>10 И просили бесовские духи пророка, обитающие в этом человеке, не изгонять их из страны.

<p>11 Было же там, у горы, пасущееся большое стадо свиней, нечистых по закону Моше животных, которых заповеди Йеховах запрещали употреблять в пищу, и даже прикасаться к ним.

<p>12 И просили его бесы, говоря: "Пошли нас в свиней, которые нечистые по закону Моше, чтобы в них мы жили".

<p>13 Йехошуа разрешил им. И вышедшие бесы вошли в свиней; и стадо чмслом около двух тысяч свиней, обезумело, бросилось по крутизне в море и потонуло.

<p>14 Свинопасы же побежали и рассказали об этом в городе и по селам, и народ пришел узнать, что же произошло.

<p>15 И пришли к пророка Йехошуа и увидели сидящего там человека, в котором был легион бесов, одетого и в здравом уме; и устрашились.

<p>16 И рассказали им очевидцы о том, что случилось с одержимым бесами, и как бесы вошли в свиней.

<p>17 И тогда жители этого города стали умолять пророка Йехошуа покинуть их область, поскольку на первом месте у них была корысть, и они лишились самого ценного в их глазах - огромного стада свиней.

<p>18 Когда же пророк Йехошуа садился в лодку, одержимый бесами, просил, чтобы он взял его с собой.

<p>19 Но Йехошуа не позволил ему, а сказал ему: "Иди в дом твой к своим родным и расскажи им, как много Йеховах Бог сделал для тебя, и помиловав тебя, избавив от бесовских духов".

<p>20 И человек, очищенный от бесовских духов, ушел и стал возвещать о пророке Йехошуа, как о спасителе народа Израиля в Десятиградии, где жили преимущественно неиудеи, что сделал для него пророк Йеховах Бога по имени Йехошуа, и все изумлялись.

<p>21 И переправился пророк Йехошуа в лодке опять на противоположную сторону моря. И собралась к нему на берегу моря огромна толпа.

<p>22 И приходит к нему один из начальников синагоги по имени Йайир ("Йеховах дает свет") и увидевши его, падает к ногам его

<p>23 И умоляет его: "Дочка моя в тяжелом состоянии при смерти. Приди и возложи на нее руки, чтобы она исцелилась и осталась жива!"

<p>24 И пошел пророк Йехошуа с ним; за ними же следовала большая толпа народа Израиля, так что теснили их со всех сторон.

<p>25 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет,

<p>26 Пострадавшая от лечения многих врачей, и истратившая на лечение все свои сбережение, но так и не получившая исцеление, поскольку от лечения врачей ей сделалось еще хуже,

<p>27 Услышав о пророке Йехошуа, приблизилась к нему сзади в толпе и прикоснулась к его верхней одежде, обычной для иудеев того времени;

<p>28 Потому что говорила в сердце своем: "Если коснусь края накидки этого пророка Йеховах Бога, то исцелюсь от своей болезни".

<p>29 И в тот же миг кровотечение у ней прекратилось, и почувствовала она всем телом своим, что излечилась от болезни.

<p>30 В этот миг пророк Йехошуа, почувствовал сам в себе, что из него вышла исцеляющая сила Духа Йеховах. Он обернулся в толпе и сказал: "Кто сейчас коснулся моей накидки?"

<p>31 И говорили ему ученики его: "Учитель, ты посмотри какая огромная толпа народа, которая сдавливает нас со всех сторон, зачем ты спрашиваешь: 'Кто меня коснулся?'"

<p>32 Но пророк оглядывался по сторонам, чтобы увидеть того, кто это сделал.

<p>33 Женщина, в страхе и трепете, зная, что с ней произошло, подошла ближе, и пала ниц перед ним и рассказала ему всю правду.

<p>34 Он же сказал ей: "Дочь Израиля, вера твоя спасла тебя! Иди с миром и будь здорова от  болезни твоей!"

<p>35 Пока он еще говорил, приходят слуги из дома Йайира и говорят начальнику Зала Царства (иудейской синагоги): "Дочь твоя умерла. К чему еще утруждаешь учителя Торы?"

<p>36 Пророк Йехошуа же, услышавший, что слуги сказали начальнику синагоги, говорит: "Не бойся, только верь Йеховах Богу, и он позаботится о тебе!".

<p>37 И не позволил никому идти с ним, кроме Кифы (Петра), Йаакова и Йоханана, брата Йаакова.

<p>38 И приходят в дом начальника Зала Царства (иудейской синагоги). И видит, что в доме царит смятение, раздается громкий плачь и причитания.

<p>39 И войдя, говорит им: "Что шумите и плачете? Ребенок не умер, но спит!"

<p>40 И стали осмеивать пророка Йеховах Бога за эти слова в народе Израиля. Он же, выдворив всех за дверь, взял с собой только отца ребенка и мать, и учеников, пришедших с ним туда, где был ребенок.

<p>41 Взявши руку ребенка, говорит ей: "Талита, куми!", что значит: 'Девочка, вставай!'.

<p>42 И в тот же миг девочка поднялась и стала ходить, как будто и не была мертвой. А было ей двенадцать лет. И были все присутствующие сильно ошарашены происшедшим.

<p>43 И строго приказал им пророк Йехошуа, чтобы никто не узнал того, что произошло в доме, и велел, чтобы девочку накормили.

<h4>Глава  6

<p>1 Выйдя оттуда, Йехошуа пришел в свой родной город Нецерет (Назарет), и ученики следовали за ним.

<p>2 При наступлении субботы, священного дня для всех иудеев и иудейских прозелитов, живущих по закону Моше (Торе), пророк вошел в местный Зал Царства (иудейскую синагогу) и начал учить; многие слушающие его поражались, говоря: "Откуда такие знания у него? Откуда такая мудрость дана ему? И откуда сила в руках его, чтобы творить такие великие чудеса?

<p>3 Разве он не простой плотник, сын Мирйам, брат Йаакова и Йосийи и Йехуды и Шимона? И сестры его, не жены ли среди наших братьев?" И разуверялись в нем как в пророке Йеховах Бога, потому что не понимали Слов Торы, где сказано: " Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Йеховах Бог твой, — Его слушайте." (Втор. 18:15)

<p>4 И говорил им Йехошуа: "Не бывает пророк Йеховах Бога не в чести, разве что только в его родном городе, среди его родных, и в доме своем".

<p>5 И не стал пророк проявить в Нецерете чудодейственную силу Духа Йеховах Бога. Только на немногих немощных возложил он руки и излечил их, повелев им не говорить, что он исцелил их.

<p>6 И удивлялся неверию Йеховах Богу, тех кто собирался каждую субботу в местном Зале Царства (синагоге), и кого он хорошо знал с детства. Путешествуя по близлежащим городам и селам, пророчествовал в них о приближении Небесного Царства к народу Израиля, как у иудеям, так и к коленам язычников.

<p>7 Он призвал к себе двенадцать посланников (апостолов) своих, и начал посылать их по двое, дав им власть над нечистыми духами.

<p>8 И сказал им: "Не берите ничего в дорогу, кроме посоха – ни хлеба, ни дорожной сумы, ни медных денег в поясе.

<p>9 Когда оденете сандали, чтобы идти в путь, не берите в дорогу два хитона (нижняя рубаха у иудеев)".

<p>10 И говорил им: "Если где войдете в дом, там и оставайтесь, пока не выйдите из той местности;

<p>11 А в том месте, где люди не примут вас радушно, и откажутся вас слушать, удалитесь от них; и уходя отряхните их, как пыль с ног ваших, для свидетельства им, что они отвергли спасение от Йеховах Бога".

<p>12 И вышедши в путь, проповедовали благую весть о Небесном Царстве, призывая народ Израиля к покаянию перед Йеховах Богом за грехи свои, перечисленные в законе Моше (Торе).

<p>13 И изгоняли бесов из одержимых, и мазали маслом больных и силой Духа Йеховах Бога исцеляли их.

<p>14 И услышал иудейский царь Ирод, потому как известным сделалось имя пророка Йехошуа. И говорили некоторые: "Это Йоханан Омывающий ожил из мертвых. Вот почему в нем столько чудотворной силы Бога Израиля".

<p>15 Другие заявляли: "Это пророк Эйлийаху (означает на еврейском "Йеховах мой Бог", искаженно Илия)!" А третьи говорили: "Он пророк, подобный еще более древним пророкам Йеховах Бога, посланным к народу Израиля".

<p>16 Когда же Ирод услышал о Йехошуа, говорил: "Йоханан (означает "Йеховах благословил", искаженно Иоанн), которого я обезглавил, ожил".

<p>17 Ирод сам послал схватить Йоханана и сковать цепью в темнице из-за Иродиады, жены его брата Филиппа. Ирод взял ее в жены в нарушение заповедей закона Моше.

<p>18 Йоханан же обличал его: "Не позволяется тебе, по законам Торы, брать жену брата твоего".

<p>19 Иродиада же была в ярости на Йоханана и хотела умертвить его, но не смогла сделать этого,

<p>20 Ведь Ирод боялся Йоханана, зная, что он - праведник и святой пророк Бога Израиля. И оберегал его, часто слушая его обличения и нравоучения, потому что ему нравилось слушать его.

<p>21 Но наступил удобный день для Иродиады, чтобы умертвить Йоханана. Ирод устроил роскошный пир, по случаю своего дня рождения, для вельмож, полководцев и главных людей Галиля (Галилеи).

<p>22 Дочь Иродиады вошла, и плясала, и угодила Ироду и возлежащим с ним гостями. Царь сказал девушке: "Все что попросишь у меня, я дам тебе";

<p>23 И поклялся ей: "О чем попросишь, я дам тебе; даже до половины царства моего!".

<p>24 Выйдя, сказала своей матери: "Не знаю, чего мне просить?" Она же отвечала: "Голову Йоханана Омывающего в воде народ Израиля от грехов".

<p>25 И тотчас, войдя с поспешностью к царю она просила, говоря: "Хочу, чтобы тот час дал ты мне на блюде голову Йоханана Омывающего в воде народ Израиля от грехов!"

<p>26 И прискорбно сделалось Ироду; но ради клятвы, и возлежащих, не мог отказать ей.

<p>27 И тотчас царь послал надзирателя, приказав принести голову Йоханана. Надзиратель ушел и обезглавил в темнице пророка Йоханана,

<p>28 И принес голову его на блюде и отдал девушке; а та отдала ее своей матери.

<p>29 И услышав об этом ученики Йоханана, пришли и, забрав тело, положили его по иудейскому обычаю в скальной гробнице.

<p>30 И вернулись посланники к Йехошуа и рассказали ему обо всем: сколько они совершили дел и скольких людей они научили о спасении в Небесном Царстве Йеховах.

<p>31 Он же велел им: "Идите теперь в безлюдную местность подальше от людей и отдохните там немного". Потому что множество людей постоянно приходило и уходило к ним, так что посланникам некогда было даже поесть.

<p>32 И отправились они на лодке в уединенное место, подальше от людей;

<p>33 Но люди, видя, как они уплывают, и узнав в какое место они направляются, направились туда пешком по суше, в обход Галилейского озера по берегу, из близлежащих городов и опередили их.

<p>34 Сойдя на берег, Йехошуа увидел огромную толпу народа Израиля. И сжалился над ними, потому что народ Израиля, был подобен, стаду овец без пастуха; и стал учить их о спасении в Царстве Небесном.

<p>35 Когда же прошло не мало времени, ученики подошли к Йехошуа, говоря: "Место это безлюдное, а время позднее.

<p>36 Отпусти их, пусть пойдут в близлежащие деревни и селения и купят себе что-нибудь поесть".

<p>37 Он же отвечал им: "Вы дайте им поесть!" Они отвечали: "Нам что же, пойти и купить хлеба по меньшей мере динариев на двести, которых у нас никогда не было, чтобы накормить эту огромную толпу народа?"

<p>38 Он же говорит им: "Сколько имеется у вас хлеба? Пойдите и посмотрите". Проверив, они говорят ему: "Пять хлебов и две рыбы".

<p>39 Тогда приказал ученики рассадить людей группами на зеленой траве.

<p>40 И возлегли люди группами; группы были по пятьдесят и сто человек.

<p>41 И взявши пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, произнес хлалебную молитву Йеховах Богу; и разломил хлебы, отдал ученики, чтобы ни раздавали людям. Также поделил на всех две рыбы.

<p>42 Все они ели все и насытились.

<p>43 И наполнили доверху двенадцать корзин оставшимися после трапезы кусками хлеба и рыбы.

<p>44 Между тем, только одних только мужчин в толпе народа Израиля, евших хлеб и рыбу, было пять тысяч.

<p>45 И тотчас Йехошуа велел ученики сесть в лодку и переправиться раньше него на противоположный берег, к Бейт-Цаиде (на еврейском "Дом рыбной ловли", искаженно Вифсаида), пока он отошлет народ.

<p>46 И простившись с ними, он отправился на гору помолиться Йеховах Богу.

<p>47 К вечеру лодка с ученики была уже на середине моря, а пророк Йехошуа все еще оставался на суше.

<p>48 Около четвертой стражи ночи, иудейский пророк Йехошуа, подойдя к ним по морю, увидел, что ученикам с большим трудом удается грести против сильного встречного ветра. Пророк сделал вид, что намеревается пройти мимо них.

<p>49 Они же, увидевши человека, идущего по морским волнам, как по суше, подумали, что это призрак и в отчаянии закричали.

<p>50 Узнав же, что это пророк Йехошуа, ученики пришли в замешательство. Он же в тот момент заговорил с ними: "Ободритесь, это ведь я. Не бойтесь, вы не одни!"

<p>51 Он вошел к ним в лодку, и сильный ветер моментально стих. Они же были в сильном изумлении,как подобное могло происходить, и не понимали происходящего.

<p>52 Так как не вняли они чуду с хлебами, потому что сердца их были ожесточенными, как и у всего народа Израиля.

<p>53 Переправившись, они приплыли в Гиносару (город на берегу Галилейского озера, из-за которого его называют Генисаретское озеро)и причалили к берегу.

<p>54 Когда же они вышли на берег из лодки, то жители сразу узнали пророка Йехошуа и его учеников.

<p>55 И разлетелась весть об этом тотчас на всю округу, и стали люди приносить на носилках больных туда, где пророк, по слухам, находился.

<p>56 Куда бы он ни направлялся, в маленькие и большие города или селения, люди приносили больных на рыночные площади. И умоляли его, позволить больным коснуться хотя бы края его накидки; и каждый, кто прикасался, излечивался.

<h4>Глава  7

<p>1 И собрались к Йехошуа перушим (фарисеи) и некоторые учителя Торы, пришедшие из священного города Йехошалома ("Мир с Йеховах"), и искали как бы уловить его в нарушении Торы, поскольку они стремительно теряли свое влияние на народ Израиля, за счет труда которого они все жили.

<p>2 И увидели они, что некоторые из его ученики не совершив заповедь Талмуда - устных преданий еврейских Мудрецов (нэтилат йадайим), ели хлеб немытыми руками.

<p>3 Ведь перушим (фарисеи), да и все Йухудеи, строго соблюдают учение Талмуда - устных преданий еврейских Мудрецов - не едят хлеб, пока не совершат ритуального омовения рук - нэтилат йадайим.

<p>4 Также, придя с рыночной площади, они не едят, пока не ополоснут руки до запястий; и придерживаются многих других заповедей Талмуда Мудрецов, таких как ритуальное обмывание чаш, горшков, бронзовых сосудов и тд.

<p>5 И задали вопрос Йехошуа, перушим (фарисеи) и учителя Торы, говоря: "Почему твои ученики не живут по устным преданиям еврейских Мудрецов, записанных в Талмуде, а едят хлеб ритуально нечистыми руками?"

<p>6 Йехошуа сказал им: "Хорошо пророчествовал о вас лицемерах пророк Йешайаху: '<b>... приблизился ко Мне народ этот, чтобы чтить меня устами своими и губами своими, но сердце свое отдалил от Меня,</b>

<p>7 <b> и стало благоговение их предо Мною глупой и бессмысленной человеческой заповедью</b>'. 

<p>8 Оставив заповеди Йеховах, записанные пророкам Моше в Торе, вы следуете заповедям человеческим, придуманными вашими еврейскими Мудрецами в Талмуде".

<p>9 И говорил им: "Искусно отступаете от заповедей Йеховах, чтобы соблюсти заповеди свои!

<p>10 Ибо Моше сказал: '<b>Почитай своего отца и свою мать</b>' и '<b>Всякий, кто проклинает своего отца или мать, должен быть предан смерти</b>',

<p>11 А вы говорите: 'Если кто-нибудь скажет своему отцу или матери: "Я обещал Йеховах как священное пожертвование Бог ("корван") то, чем бы я мог помочь тебе"',

<p>12 То этим, вы позволяете таковому, уже больше ничего не делать для отца своего и матери своей.

<p>13 Таким образом, своей заповедью, которую вы самим себе передаете из поколения в поколение, вы устранили из учения заповедь Йеховах в законе Моше (Торе)! И делаете много других подобных отступлений от Торы!"

<p>14 И призвав вновь к себе толпу, сказал им: "Послушайте меня все и поймите!

<p>15 Нет ничего из пищи, разрешенной Торой, что войдя в человека, осквернило бы его. Исходящее из человека, является осквернителем человека!

<p>16 Оставив толпу, вошел в дом, и ученики спрашивали его об этой притче.

<p>17 И отвечал им: "Что ж вы, такие непонятливые? Не понимаете, что все входящая в человека извне пища, не может его осквернить?

<p>18 Потому что идет не в его сердце, а в желудок, и после выходит в отхожее место. Так очищается всякая пища".

<p>19 И говорил Йехошуа еще: "Из человека исходящее, это делает его скверным.

<p>20 Потому что изнутри, из человеческого сердца, исходят злые мысли, блуд (нелюбовь), кражи, убийства,

<p>21 Прелюбодеяния (измена), стяжательства, злонравия, лукавство, распущенность, зависть, хула, надменность, безумие.

<p>22 Все это зло исходит изнутри, и делает человека, согласно Торе, нечистым перед Йеховах Богом".

<p>23 Уйдя оттуда, направился в район финикийских городов Цора и Цидона (Тира и Сидона). И вошел в один из домов тайно, потому что не хотел, чтобы о нем узнали. Но его узнали по внешности, и скоро о его местонахождении стало известно.

<p>24 И услышала о нем женщина, дочь которой была одержима нечистым духом, пришла и упала ему в ноги.

<p>25 Женщина была финикиянкой, и принадлежала к врагам народа Израиля, и умоляла она его изгнать демона из дочери ее.

<p>26 И говорил он ей: "Пусть сначала насытятся дети Израиля. Ибо нехорошо забрать хлеб у своих детей, чтобы накормить им псов".

<p>27 Она отвечала ему: "Господин, но ведь и псы под столом едят то, что роняют на пол господские дети".

<p>28 Тогда он сказал ей: "Только потому, что ты признала народ Израиля господскими детьми, женщина, дочь твоя избавлена от страданий. Бес покинул ее!".

<p>29 И вернувшись в дом свой, финикиянка увидела, что ребенок распростертый лежит на постели - бесовский дух вышел из нее.

<p>30 Выйдя из пределов Цора, Йехошуа пришел через Цидон к морю Галиля через центральную область Десятиградия.

<p>31 И привели к нему глухого, невнятно говорящего, и попросили Йехошуа возложить на него руки.

<p>32 Отведя его подальше от толпы, Йехошуа вложил пальцы в уши его, затем, вынув, плюнул на пальцы свои, и прикоснулся ими языка его;

<p>33 И воззрев на небеса, глубоко вздохнув, говорит: "Еффафа", что значит: 'Откройтесь!'.

<p>34 И в тот же миг, уши его открылись, язык освободился от скованности, и стал он говорить внятно.

<p>35 И приказал им Йехошуа не рассказывать о происшедшем; но чем больше он запрещал народу Израиля говорить о том, что он Помазанник Йеховах Бога (Христос), тем больше они распространяли вести о нем.

<p>36 Люди чрезвычайно поражались, говоря: "Все дела его хороши! И глухих делает слышащими, и немых - говорящими!"

<h4>Глава  8

<p>1 В те дни вокруг пророка и его учеников вновь собрались огромная толпа народа Израиля, а поскольку они находились далеко от города, то им было нечего есть. Тогда Йехошуа, подозвал к себе своих учеников, и говорит им:

<p>2 "Сострадаю я очень народу Израиля, ведь уже дня три находятся при мне, и страдают от голода.

<p>3 И если отпущу их домой голодных, ослабнут на пути; а ведь некоторые из них пришли издалека".

<p>4 И отвечали ему ученики его: "Кто же сможет накормить так много людей в этой безлюдной местности?"

<p>5 И он спрашивал их: "Сколько у вас есть караваев хлеба?" Они отвечали: "Семь".

<p>6 И повелел толпе возлечь на земле, и взявший семь хлебов, произнеся молитву хвалы Йеховах Богу, разломил и передал ученики своим, чтобы они раздавали его народу.

<p>7 И было у них еще немного рыбы; произнеся молитву хвалы Йеховах Богу, сказал:"Раздайте и ее народу Израиля".

<p>8 И все ели и насытились; и осталось после трапезы лишних кусков хлеба и рыбы, семь больших корзин.

<p>9 И было там, одних только мужчин, около четырех тысяч. И распустил Йехошуа народ по домам. 

<p>10 И тот час Йехошуа сел в лодку вместе со своими ученики, и приплыли в пределы Далманута.

<p>11 Пришли к нему перушим (в переводе "отделенные от мира", искаженно фарисеи) и стали спорить с ним, настаивая на том, чтобы он явил для них знамение с Небес в доказательствыо того, что он послан к народу Израиля Йеховах Богом.

<p>12 И скорбя духом, с горечью вздохнув, сказал: "Для чего ваш род служителей Торы, лицемерный и развращенный ищет знамения от Бога Израиля? Амэйн! Говорю вам, не будет дано вашему роду злому, обрекшего себя на погибель вечную, никакого знамения!"

<p>13 После этого спора, он вошел в лодку и направился на противоположную сторону моря.

<p>14 ученики же забыли взять хлебы, а в лодке сохранился только один хлеб.

<p>15 И начал Йехошуа строго наказывать ученики, говоря: "Смотрите, остерегайтесь закваски перушим (фарисеи) и закваски Иродовой",

<p>16 Они решили, что он упрекает их из-за того, что они не запаслись пресным хлебом, без закваски.

<p>17 Увидев их заблуждение, пророк сказал: "О чем рассуждаете? Что не запаслись пресным хлебом? Вы все еще не понимаете и не разумеете моих иносказаний? Неужели сердца у вас каменное, как и у перушим, которые слушают меня но не понимают, потому что я говорю все в притчах?

<p>18 Вот и вы, как и эти законники, служащие не Йеховах Богу, а закону Торы, имеете глаза, но не видите! Имеете уши и не слышите! Неужели вы не помните, что

<p>19 Когда я разломил пять хлебов для пяти тысяч, сколько корзин вы доверху наполнили лишними кусками?" Отвечают ему: "Двенадцать".

<p>20 "А когда я разломил семь хлебов для четырех тысяч, сколько корзин вы доверху наполнили лишними кусками?" Отвечают ему: "Семь".

<p>21 И говорит опять им: "Неужели вы все еще не понимаете, что я все говорю народу Израиля только в притчах, значение которых открывает Йеховах Духом своим, если пожелает?"

<p>22 И приплыли в Бейт-Цаиду (Вифсаиду). И привели слепого и просили Йехошуа, чтобы коснулся его.

<p>23 Взяв слепого за руку, вывел его на окраину селения. Плюнув ему в глаза и возложив на него руки, спросил: "Что-нибудь видишь?"

<p>24 И прозревший говорил: "Вижу проходящих людей, как деревьея".

<p>25 Затем он опять возложил руки на глаза его. И тогда посностью восстановилось зрение у него, так что он стал все видеть ясно.

<p>26 И послал его Йехошуа в дом его, говоря: "В селение не заходи, и никому не рассказывай кто исцелил тебя".

<p>27 И вошли Йехошуа и ученики его в селения Кесарии, где царствовал один из сыновей Ирода Великого, Филит ( на еврейском означает "Мужественный", у греков Филипп). По пути он спросил у ученики своих: "За кого принимает меня народ?"

<p>28 И отвечали ему: "Одни говорят, что ты пророк Йоханан Омывающий,  другие говорят, что ты пророк Эйлийаhу, а третьи считают тебя одним из самых древних пророков народа Израиля".

<p>29 И спросил пророк тогда учеников своих: "А вы, кем меня считаете?" Кифа (Петр) ответил: "Ты - Помазанник Бога Израиля, о котором предсказано в Танахе (Священных Писаниях): «Так говорит Йеховах, Бог Израилев: „Помазую тебя в царя над народом Йеховах Бога, над Израилем" (4-Царств 9:6).

<p>30 И запретил Йехошуа говорить кому-либо об этом, и потребовал, чтобы ученики никому об этом не рассказывали.

<p>31 И стал учить их, что Сыну Человеческому предстоит многое претерпеть и быть отвергнутым старейшинами, священниками руководящими народом Израиля, и учителями Торы, и быть убитым, но на третий день ожить из мертвых.

<p>32 Йехошуа говорил об этом не в притчах, как обычно, не иносказательно, а прямо. И отозвав его, Кифа (Петр), стал уговаривать его от участи, обычной для пророка Израиля, быть убитым в Йехошаломе (в переводе "Мир с Йеховах", искаженно Иерусалим).

<p>33 Йехошуа же, повернувшись к ученики своим, запретил Кифе, говоря: "Отойди от меня! Ты говоришь как дьявол! Ты, преткновение мне! Ты помышляешь не о том, что угодно Йеховах, а о том, что угодно людям!"

<p>34 И подозвавши к себе толпу народа Израиля, и своих ученики, Йехошуа стал учить их, как и всегда, притчами: "Если кто-либо желает следовать за мной, пусть отречется от самого себя, возьмет древо позорной смерти и следует за мной к месту казни в священный город Йехошалом ("Мир с Йеховах").

<p>35 Всякий, кто пожелает спасти свою жизнь, тот навсегда потеряет ее, а тот, кто потеряет свою жизнь ради меня и ради благой вести о Небесном царстве Йеховах Бога, тот спасет себя.

<p>36 Какую пользу получит человек от приобретения всего мира, если в итоге он потеряет свою жизнь?

<p>37 Что может дать человек, чтобы выкупить у смерти жизнь свою?

<p>38 Если кто из вас устыдится меня и учения моего перед родом служителей Йеховах прелюбодейным и лицемерным, того и Сын Человеческий устыдится защищать перед Отцом своим Небесным, когда придет в Царство Отца своего со святыми вестниками".

<h4>Глава  9

<p>1 И учил Йехошуа народ Израиля и учеников своих: "Амэйн! Говорю вам, что некоторые из здесь стоящих, которые не вкусив смерти, увидят Царство Йеховах, пришедшее в силе!"

<p>2 И после дней шести, берет Йехошуа трех из своих учеников Кифу (Петра), Йаакова и Йоханана и познимается с ними на высокую гору, не сказав об этом другим ученики. И, на глазах его учеников, внезапно его облик изменился,

<p>3 И одежда его стала ослепительно белой, такой белой, которую ни один белильщик на земле не сможет так выбелить.

<p>4 И появились из неоткуда пророки Эйлийаху ("Йеховах мой Бог")и Моше (Моисей); и беседовали они с Йехошуа.

<p>5 Тогда Кифа сказал Йехошуа: "Учитель! Неужели так выглядит рай? Хорошо нам быть здесь! Давай поставим здесь три шалаша и веток, как в праздник Суккот (Кущей),чтобы нам здесь жить. Однин тебе, один для пророка Моше, и один для пророка Эйлийаху".

<p>6 Он не знал, что сказать, так как они были в великом страхе.

<p>7 И осенило их облако; из облака же раздался голос: "Это сын мой любимый! Ему, как мне, повинуйтесь!"

<p>8 Внезапно, оглянувшись, они не увидели никого, кроме одного пророка Йехошуа. Пророк Моше и пророк Элийаху исчезли так же внезапно, как и появились.

<p>9 Когда же они спускались к подножию горы, пророк Йехошуа приказал им, чтобы ученики никому не говорили о том, что видели, до тех пор пока Сын Человеческий не оживет из мертвых.

<p>10 И не рассказали они об этом никому, друг у друга же спрашивали: "Как он оживет из мертвых, если он живой?"

<p>11 И спрашивали его, говоря: "Почему учителя Торы учат, что сначала к народу Израиля от Йеховах Бога должен прийти Эйлийаху?"

<p>12 Йехошуа отвечал им: "Согласно пророчеств Танаха, пророк Эйлийаху, действительно должен придти прежде и приготовить народ Израиля, перед тем, как Сын Человеческий пострадает за народ Израиля и будет отвергнут народом Йеховах?

<p>13 Но, скажу вам, что пророк Эйлийаху уже приходил к народу Израиля, и они поступили с ним, как и со всеми пророками, посылаемыми Йеховах Богом до него, убив его в священном городе Йехошаломе".

<p>14 И вернувшись к ученикам, увидели, огромную толпу народа Израиля вокруг них, и учителей Торы, спорящих с учениками Йехошуа.

<p>15 И увидевшая его, толпа исполнилась восторга, и побежала приветствовать пророка.

<p>16 Пророк спросил учеников: "Зачем вы спорите с ними? Они слепые вожди слепых. И это от Бога Израилева, который каждому позволяет видеть то, что ему нравиться!"

<p>17 Один из толпы народа бросился Йехошуа в ноги: "Учитель, я привел сына моего к тебе, имеющего духа немоты.

<p>18 И где если схватит его, сваливает на землю и терзает его, так что он испускает пену, скрежет зубами и цепенеет. И я просил учеников твоих, чтобы они его изгнали, но они не смогли".

<p>19 Он же ответил ему: "О, род, лишенный веры Йеховах Богу! Сколько мне еще быть среди вас? Сколько мне еще терпеть вас? Приведи своего сына ко мне!"

<p>20 И привели к нему, юношу одержимого духом бесовским. И увидевши Йехошуа, дух нечистый в тот же миг свел юношу судорогой, упав на землю, и юноша катался испуская пену из рта.

<p>21 И спросил у отца его Йехошуа, говоря: "И давно с ним такое?" Отец отвечал: "С детства.

<p>22 И часто дух бесовский, поселившийся в нем, бросал его в огонь или в воду, чтобы погубить его. Прошу тебя, если ты можешь что-нибудь сделать, помоги нам! Сжалься над нами!"

<p>23 И сказал ему Йехошуа: "Если имеешь веру Йеховах Богу, покажи мне ее, ибо все возможно верующему Богу Израиля!"

<p>24 И закричал отец юноши: "Верую что нет иного Бога, кроме Йеховах, Бога Израилева, который спасает человека от гибели! Помоги же моему маловерию! Укрепи веру мою Йеховах Богу!"

<p>25 Йехошуа, увидев, что к нему сбегается толпа, запретил нечистому духу, говоря ему: "Дух глухоты и немоты! Приказываю тебе: выйди из него и не входи в него больше!"

<p>26 И закричав, многократно стянув юношу судорогой, вышел. И сделался юноша как мертвый, так что многие говори: "Умер он".

<p>27 Йехошуа же взял его за руку, помог подняться ему, и он встал.

<p>28 Когда же Йехошуа вошел в дом, ученики обратились к нему наедине, спрашивая: "Почему мы не смогли его изгнать?"

<p>29 Он сказал им: "Из-за маловерия вашего!". (В некоторых переводах записано так:«Этот род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Текст о молитве и посте, был вставлен позже, чтобы поддержать христианское лжеучение)

<p>30 И выйдя оттуда, они направились через Галиль. И не хотел Йехошуа, чтобы кто-либо узнал о его приближении к священному городу Йехошалому;

<p>31 Потому что учил своих ученики, говоря им: "Сын Человеческий будет предан в руки вождей народа Израиля, и убьют его; но на третий день, после того, как его убьют, он оживет".

<p>32 Ученики же не понимали значения этих слов, почему вожди народа Йеховах Бога должны убить пророка, посланного Богом Израиля, а спросить боялись.

<p>33 И прибыли в Кефар-Нахум (Капернаум). Находясь в доме, Йехошуа спросил у них: "Что в пути вы обсуждали?"

<p>34 Но они молчали; потому что по дороге у них возник спор друг с другом: кто из них больший.

<p>35 И присев, Йехошуа подозвал двенадцать посланников к народу Израиля, избранному им по числу 12 колен или народов, и сказал им притчу: "Если кто из вас желает быть первым, пусть из всех станет последним и слугой для остальных".

<p>36 И взявши дитя, поставил его посреди, и обнял его, сказал им:

<p>37 "Всякий, кто если примет дитя Йеховах Бога, ради имени моего, тот из вас меня принимает, а тот, кто принимает меня, не меня принимает, но принимает Йеховах Бога, пославшего меня".

<p>38 Йоханан сказал ему: "Учитель, мы видели как некто, твоим именем изгонял бесовских духов, но мы запретили ему впредь делать это, потому что он не ходит вместе с нами".

<p>39 Йехошуа же сказал: "Не запрещайте ему, никто, творящий чудеса моим именем, не сможет вскоре после сказать хулу на меня.

<p>40 Это война не на жизнь, а на смерть, и, кто не против нас, тот сражается за нас.

<p>41 Говорю вам, если кто-нибудь напоит вас чашей холодной воды, потому что вы ученики Помазанника, амэйн! Говорю вам, что он не потеряет своей награды от Йеховах Бога.

<p>42 Но если, кто-либо отвратит от веры одного из меньших братьев моих, верящих в учение мое, то лучшим было бы для него, если ему наденут на шею мельничный камень и бросят с ним в море.

<p>43 И если будет совращать тебя твоя рука, отсеки ее! Лучше тебе калекой войти в вечную жизнь, чем с двумя руками пойти в долину Хином, что расположена за стенами священного города Йехошалома, где горит мусор в огне горящей серы неугасимом!

<p>45 И если будет совращать тебя нога твоя, отсеки ее! Лучше тебе хромым войти в вечную жизнь, чем с двумя ногами быть брошенным в долину Хином, что расположена за стенами священного города Йехошалома, где горит мусор в огне горящей серы неугасимом!

<p>46 И если будет совращать тебя глаз твой, удали его! Лучше тебе с одним глазом войти в Царство Йеховах, чем с двумя глазами быть брошенным в долину Хином, что расположена за стенами священного города Йехошалома, где горит мусор в огне горящей серы неугасимом!

<p>47 Ибо всякий огнем осолится, как и всякая жертва солью осолится.

<p>48 Соль - нужный продукт, но если она станет несоленой, чем ее исправить? Имейте в себе соль, и будьте в мире друг с другом".

<h4>Глава 10

<p>1 Покинув Кефар-Нахум (Капернаум), Йехошуа отправился в область Йехуды, что по ту сторону Йардэйна. И вновь к нему собираются большие толпы народа со всей земли Израиля; и опять, по своей обязанности пророка Израиля, он учил народ о Царстве Небесном Йеховах Бога.

<p>2 Но подошедшие перушим (фарисеи), спрашивали его, пытаясь поймать его на слове, высказанном против учения пророка Моше, по которому жил народ Йехудеи: "Позволяет ли Бог мужу разводится со своею женою?"

<p>3 Пророк спрашивает их, вместо прямого ответа: "А что заповедал пророк Моше?"

<p>4 Перушим говорят: "Пророк Моше позволил мужчине вручить своей жене разводное письмо и отпустить ее". (Вт. 24:1-2)

<p>5 Но Йехошуа сказал им: "Пророк Моше позволил разводиться с женами, лишь по причине жестокости сердца человеческого.

<p>6 Но, в начале творения, заповедано было иначе, ибо сказано в Торе: '<b>Мужчиной и женщиной – сотворил Он их</b>'. (Быт. 1:27)

<p>7 Затем сказано: '<b>Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей;</b>

<p>8 <b>И станут они одной плотью</b>'. Таким образом, они уже не двое, а одно тело. (Быт. 2:24)

<p>9 Итак, то, что соединил Творец, никто да не разъединяет". И снова никто из перушим не смог ни в чем уличить его, как учителя Торы. Ибо никто из религиозных учителей народа Израиля не знал закон Йеховах лучше пророка Йехошуа.

<p>10 Когда же они находились в доме, ученики снова задали Йехошуа этот вопрос, который их очень волновал.

<p>11 Он сказал им: "Тот, кто отпустит жену свою и возьмет в жены другую, тот изменяет своей жене, как прелюбодей, и нарушитель одной из десяти заповедей, которую Йеховах повелел пророку Моше записать на каменных скрижалях:  "Не прелюбодействуй" (Исход 20:14).

<p>12 И если жена уходит от мужа и выйдет замуж за другого, она изменяет своему мужу, как прелюбодейка, нарушая закон Моше".

<p>13 И приносили к Йехошуа детей народа Израиля, чтобы святой пророк Бога прикоснулся к ним своей рукою или краем одежды, но ученики не пускали никого к нему.

<p>14 Увидев это, Йехошуа вознегодовал, говоря им: "Пустите детей Израиля приходить ко мне, не препятствуйте им; ведь таковых есть Царство Небесное Йеховах.

<p>15 Амэйн! Говорю вам, кто не поверит в весть о Небесном Царстве Йеховах подобно тому, как малые дети верят в сказки, тот не сможет войти в него!"

<p>16 И обнимая детей Израиля, он произносил над ними молитву хвалы Йеховах Богу.

<p>17 Когда же Йехошуа собирался уходить, подбежал один иудей, встал перед ним на колени и спросил: "Учитель благий, что мне сделать, чтобы унаследовать от Небесного отца вечную жизнь?"

<p>18 Йехошуа же сказал ему: "Что называешь меня благим? Никто не благ, кроме одного Йеховах Бога, от которого исходит все благое в мире!

<p>19 Ты ведь знаешь, что гласят главные заповеди Торы: 'Возлюби Йеховах всем разумом своим, и не имей других Богов, чти день субботний, почитай отца и мать, не убей, не прелюбодеянийствуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не завидуй? (Исх. 20:4-17)

<p>20 Он же сказал ему: "Учитель, все эти заповеди Торы я храню в разуме своем от юности моей".

<p>21 Йехошуа, же глядя на него, расположил свое сердце к нему и сказал иудею: "Одного тебе не достает. Продай земли и дома, которые ты получил в наследство, и раздай взаймы нищим Израиля, чтобы Йеховах Бог воздал тебе наградой в Царстве Небесном. Возвращайся сюда и следуй за мной!"(Вт. 15:7)

<p>22 Омрачившись лицом от этих слов, иудей ушел он с печалью в сердце, потому что у него очень большое богатство.

<p>23 И окинув взглядом своих ученики и толпу народа Израиля, Йехошуа сказал им: "Видите, как трудно богатым войти в Царство Йеховах!"

<p>24 ученики услышав эти слова, народ пришел в ужас, ибо по учению перушим и учителей Торы Бог благословляет человека праведного большим богатством, но Йехошуа еще раз говорит им: "Слушайте сыновья Исраэйла, и вникайте, как трудно богатым войти в Царство Небесное, ибо где ваше богатство, там и сердце ваше!

<p>25 Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Йеховах".

<p>26 И изумлялись учению пророка Йехошуа, все люди в народе Израиля, говоря друг другу: "Кто же тогда может быть спасенным от смерти, если праведными в народе Израиля, по учению учителей Торы, считаются богачи, а бедняки считаются грешниками?"

<p>27 Взглянув на них, Йехошуа говорит им: "Самостоятельно спастись от смерти никакому человеку невозможно, но с помощью Йеховах Бога каждому человеку возможно все".

<p>28 И начала Кифа говорить ему: "Учитель, мы оставили все свое имение, и пошли за тобой".

<p>29 Йехошуа отвечал ему: "Амэйн! Говорю вам, что нет никого, кто оставил бы дом, братьев, сестер, мать, отца, детей или поля ради меня и ради благой вести о Царстве Небесном Йеховах Бога,

<p>30 И не получил бы ныне, в этом веке злом, среди гонений и преследований за учение мое, в сто раз больше домов, братьев, сестер, матерей, детей и полей; а в веке будущем и вечную жизнь.

<p>31 Говорю вам, истину, что бегущие первыми станут последними, а бегущие последними станут первыми!"

<p>32 Они шли путем, который восходил в Йехошалом ("Мир с Йеховах"). Йехошуа же шел впереди всех. Они идя следом, пребывали в страхе. И обратившись к двенадцати избранникам своим, он начал предсказывать им о том, что вскоре будет с ним происходить.

<p>33 "Вот мы восходим в Йехошалом ("Мир с Йеховах"), и Сын Человеческий будет предан в руки священникам руководящих народом Израиля и учителей Торы. И приговорят его к смерти по лжесвидетельству в  законе Моше и передадут язычникам Израиля.

<p>34 И станут издеваться над ним, будут плевать в него и бить, а затем повесят на древе позора; но в третий день пребывания в могиле, Йеховах Бог вернет его к жизни".

<p>35 И подошли к нему Йааков и Йоханан, сыновья Завдая, говоря: "Учитель, мы хотим, чтобы ты выпонил нашу просьбу".

<p>36 Он сказал им: "Что желаете, чтобы я сделал для вас?"

<p>37 Они говорили ему: "Когда будешь в Царстве Небесном, посади нас рядом - одного справа, а другого слева от себя".

<p>38 Но Йехошуа сказал в ответ: "Не знаете чего просите! Сможете ли пить чашу тяжелых испытаний, которая для меня приготовлена? Сможете ли пройти испытание, которые я должен пройти?"

<p>39 Они сказали ему: "Можем". Йехошуа ответил: "Хорошо, из чаши испытаний, которую мне предстоит испить, будете пить; и испытанием, которое надлежит мне пройти, будете испытаны.

<p>40 Но кому из вас сесть справа и слева от меня, не я выбираю, но, кому уже предназначено Небесным отцом".

<p>41 И услышавшие это остальные десять ученики, вознегодовали на Йаакова и Йоханана.

<p>42 Но Йехошуа позвал учеников к себе и стал учить их: "Вы знаете, что цари земные господствуют над своими народами, и начальники имеют царскую власть над людьми.

<p>43 Но среди вас должно быть по другому! Кто из вас пожелает быть царем над другими, тот должен стать им слугой!

<p>44 А если кто хочет быть начальником над другими, должен стать для них рабом!

<p>45 Ведь и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но пришел для того, чтобы послужить, и отдать свою жизнь для искупления многих в народе Израиля".

<p>46 И приходят в город Йерихо. И когда Йехошуа покидал Йерихо с ученики и огромной толпой, слепой попрошайка, известный как Бар-Тимай (Сын Тимея), сидел у дороги.

<p>47 Услышав от людей, что это Йехошуа Назорей идет со своими учениками, стал громко кричать: "Йехошуа! Сын Давида! Помилуй меня!"

<p>48 И запрещали ему кричать, люди в толпе народа Израиля, требовали, чтобы замолчал, но он кричал еще громче: " Сын Давида! Помилуй меня!"

<p>49 И остановившись, Йехошуа говорит: "Позовите его!" И стали звать слепого, говоря ему: "Иди к нему! Вставай! Зовет тебя!"

<p>50 Сбросив же с себя накидку, спепой вскочил и подошел к Йехошуа.

<p>51 И ответивши ему Йехошуа спрашивает его: "Что желаешь, чтобы я сделал для тебя?" Слепой сказал ему: "Учитель, верую, что Йеховах Бог благий и он хочет, чтобы я прозрел и видел великого пророка, посланного к народу Израиля, своими глазами!".

<p>52 Йехошуа же сказал ему: "Смотри! Теперь, ты зрячий! Вера Йеховах Богу, спасла тебя". И в тот же миг он прозрел и последовал следом за пророком Йехошуа.

<h4>Глава 11

<p>1 И когда они приблизились к Йехошалом ("Мир с Йеховах")у, проходя Бейт-Пагей и Бейт-Анию, у Масличной горы, Йехошуа послал двух ученики,

<p>2 Сказав им: "Пойдите в селение, которое напротив; и как только вы войдете в него, увидите осленка на привязи, на которого еще никто из людей не садился. Отвяжите его и приведите ко мне.

<p>3 И если кто-либо вам скажет: 'Зачем вы это делаете?', скажите: 'Наш учитель Йехошуа, нуждается в нем', и он сразу же пошлет его сюда".

<p>4 Они отправились и нашли на улице осленка, привязанного у дверей, и стали отвязывать его.

<p>5 И некоторые из стоявших там, сказали им: "Что вы делаете, зачем отвязываете чужого осленка?"

<p>6 Они ответили так, как велел им Йехошуа, и люди отпустили их вместе с осленком.

<p>7 И привели осленка к Йехошуа и положили на него свою одежду, и он сел на него.

<p>8 Многие люди устилали дорогу своей одеждой, а другие покрывали ее срезанными в полях ветвями.

<p>9 И идущие впереди и позади него восклицали: "'<b>Прошу, Йеховах, спаси, прошу, Йеховах, споспешествуй! Благословен пророк приходящий во имя Йеховах Бога,</b>'.

<p>10 Благословенно приближающееся во имя Йеховах Царство отца нашего Давида! Благословен Йеховах Бог Израилев, который на небесах! '<b>Прошу, Йеховах, спаси, прошу, Йеховах, споспешествуй!</b>'"

<p>11 И войдя в Йехошалом ("Мир с Йеховах"), Йехошуа направился в Храм Йеховах и тщательно все осмотрел; но так как время уже было позднее, он пошел с ученики в Бейт-Анию.

<p>12 На следующий день, возвращаясь из Бейт-Ании, проголодался.

<p>13 Заметив вдалеке смоковницу, покрытую листвой, он пошел посмотреть, не найдет ли он на ней годных в пищу смокв. Когда он подошел поближе, то не обнаружил на ней даже зеленых плодов, хотя время сбора смокв еще не пришло.

<p>14 И сказал ей: "Пусть никто вовек не отведает твоих плодов!" И слышали это ученики его.

<p>15 И пришел в Йехошалом ("Мир с Йеховах"). Войдя во двор Храма Йеховах, он начал изгонять из него торговцев, покупающих и продающих всои товары прямо в Храме Бога Израилева. И столы менял денег, которые обменивали греческие и другие монеты на иудейские, годные для пожертвований, и скамьи продающих жертвенных голубей опрокинул.

<p>16 И не допускал, чтобы кто-либо из торговцев пронес товар во двор Храма Йеховах Бога.

<p>17 И учил, говоря: "Разве не написано в Танахе: '<b>... ибо дом Мой (Храм Йеховах Бога), домом молитвы назовется для всех народов</b>'. Вы же сделали его пристанищем грабителей, продавая ваши товары втридорога!" 

<p>18 И услышали это священники руководящие народом Израиля и учителя Торы, получающие часть доходов с купцов, торгующих в Храме Йеховах Бога, и искали способ как убить его; но боялись народа Израильского, поскольку за пророком всегда ходила большая толпа народа, чтобы исцелиться от него, и дивилась его учениям.

<p>19 Поздно ночью, Йехошуа и ученики покинули город.

<p>20 И возвращаясь утром, увидели смоковницу засохшую от корней до макушки.

<p>21 И вспонив вчерашнее, Кифа сказал Йехошуа: "Учитель! Смотри! Смоковница, которую ты вчера проклял, засохла!"

<p>22 Он же ответил ему: "Имейте веру Йеховах Богу, чтобы приносить плоды добрые, и не стать как та смоковница, которая засохла!

<p>23 Амэйн! Говорю вам, всякий пророк, который скажет горе этой: 'Именем Йеховах, говорю тебе встань и погрузись в море!', и не засомневается при этом в сердце своем, но будет тверд, в том, что это произойдет, сдвинет любую гору с места.

<p>24 Поэтому говорю вам, все о чем просите в молитве Небесного отца, верьте, что вы получите, и исполнится по молитве вашей.

<p>25 И когда молитесь, прощайте тех, на кого имеете мстительную вражду, чтобы и Отец ваш небесный, не мстил вам за проступки ваши".

<p>26 И приходят опять в Йехошалом ("Мир с Йеховах"). И когда он ходил по двору Храма Йеховах, подходят к нему священнники руководящие народом Израиля, учителя Торы и старейшины;

<p>27 И они говорили ему: "Что за сила у тебя, которая позволяет тебе делать все это? И кто дал тебе эту силу?"

<p>28 Йехошуа сказал им: "Я тоже задам вам вопрос. Если ответите на него, тогда я скажу вам, какой силой я делаю это.

<p>29 Покаяние и омытие народа Израиля в воде Иордана Йоханан проводил, от Йеховах Бога, или от людей? Ответьте мне".

<p>30 И рассуждали между собой, говоря: "Если скажем: 'От Йеховах Бога', то он скажет: 'Почему же тогда вы не поверили Йоханану, и не покаялись перед Йеховах Богом?'

<p>31 Но если скажем: 'От людей', то тогда народ побъет нас камнями по закону Моше, поскольку знали, что народ Израиля почитал Йоханана истинным пророком Йеховах Бога.

<p>32 И вождии народа Йзраиля ответили Йехошуа, хитро: "Не знаем". Тогда Йехошуа говорит им: "Ну если вы и этого не знаете, то тогда и я не скажу, какая сила дает мне власть так поступать".

<h4>Глава 12

<p>1 И продолжал Йехошуа учить народ Израиля притчами, а без притч он никого не учил: "Был один землевладелец, который насадил виноградник. Он обнес его высокой стеной, от диких зверей, выкопал давильную яму и построил башню, затем сдал земледельцам в пользование и ушел по другим делам.

<p>2 Когда пришло время собирать урожай, он послал своего посланника к земледельцам, чтобы взять свою долю от собранного урожая.

<p>3 Но они схватили посланника, избили и отпустили ни с чем.

<p>4 Тогда он послал другого посланника, а они разбили ему в кровь голову и обесчестили.

<p>5 Тогда землевладелец послал еще одного посланника, и они его убили; и так же поступили виноградари и со многими другими посланниками хозяина виноградника: одних они избивали, а других они убивали.

<p>6 И был у него хозяина виноградника любимый сын. Тогда он последним послал его к ним, говоря: 'Может быть эти бесчестные и злобные люди постыдятся сына моего?'.

<p>7 Но злые виноградари сказали друг другу: 'Это наследник. Давайте убьем его, и тогда наследство будет наше!'

<p>8 И схватив сына хозяина виноградника, вытащили его за пределы виноградника и там убили, рассчитывая, что хозяин виноградника не узнает об их злодействе.

<p>9 Итак, что сделает хозяин виноградника? Неужели он прийдет и вручит наследство злым виноградарям, избивавшим всех его посланников и убившим сына хозяина? Конечно, же когда вернется хозяин виноградника, то он истребит всех до одного этих злых виноградарей, а свой виноградник передаст в наследство другим земледельцам!

<p>10 Разве не читали в Танахе (Священных Писаниях иудеев), где говорится: '<b>Камень, который отвергли строители дома (Храма Йеховах), стал главой угла!</b>

<p>11 <b>От Йеховах было это, удивительно в глазах наших</b>'."(Псалом 117:22-23)

<p>12 И учителя народа Израиля, теряли влияние на народ и теряли свой доход от торговли в Храме и сбора пожертвований. Поэтому они искали повод схватить обличавшего их пророка, но боялись негодования своего народа, поэтому что догадались, что пророк о них эту притчу говорил. И оставив его убийство, до более удобного случая, удалились.

<p>13 И тогда руководящие народом Израиля священники подослали к пророку некоторых из партии перушим (фарисеи) и некоторых из последователей религиозно-политической партии иудейского царя Ирода, чтобы уловить его в слове.

<p>14 И подойдя, говорят ему: "Раби, мы знаем, что ты говоришь истину и тебя не заботит то, что думают о тебе люди, ведь ты не обращаешь внимания на положение, занимаемое человеком в человеческой иерархии, но действительно учишь пути Йеховах. Разрешает ли Тора платить налоги Римскому Кесарю или нет? 

<p>18 И приходят к нему из религиозно-политической партии саддукеев (последователи учения иудейского священника Саддока, ищущие способ избавится от господства Рима), которые учат, что не будет оживления из мертвых; и они поставили перед ним новую уловку, выдумав невероятную в жизни ситуацию:

<p>19 "Учитель Йехошуа, пророк Моше написал нам: '<b>Если братья жить будут вместе, и умрет один из них, а сына нет у него, то да не выходит жена умершего за человека чужого, вне семьи: брат мужа ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и исполнит заповедь, возложенную на деверя. А первенец, которого она родит, будет считаться сыном брата его умершего, чтобы не изгладилось имя его в Исраэйле</b>'.

<p>20 Было среди нас семь братьев. Первый женился, но умер, не оставил семени.

<p>21 И второй взял ее и умер, не оставив семени, и третий так же,

<p>22 И все семеро не оставили семени. После всех, умерла и сама женщина, у которой было семь мужей.

<p>23 После оживления из мертвых, когда они все оживут и она вместе с ними, то чьей женой она будет? Ведь все семь стали ее мужьями по заповеди закона Моше".

<p>24 Йехошуа сказал им: "Вы, цадуким, заблуждаетесь, не зная ни учения Торы, ни силы Йеховах Бога, способной воскрешать человека из небытия, даже если тело его полностью истлело и превратилось в прах земной."

<p>25 Все те, кто будет оживлен Йеховах Богом из мертвых, уже не смогут женится и замуж не выходят, но будут подобны херувимам (ангелам) на небесах, которые в брак не вступают, ибо им не нужно "плодиться и размножаться", как Йеховах Бог повелел людям.

<p>26 Разве вы не читали, что сказал Йеховах Бог пророку Моше об оживлении из мертвых: '<b>Я Йеховах Бог отца твоего, Бог Аврахама, Бог Ицхака и Бог Йаакова</b>'.

<p>27 Итак,Йеховах не Бог мертвых, но Бог живых! Вы, в большом заблуждении! В памяти Йеховах Бога все мертвые из его народа живы, и он воскресит их к жизни в нужное ему время, как свое творение"

<p>28 И подошел один учитель Торы и слыша их спор и видя, что Йехошуа хорошо отвечает им на поставленные вопросы-уловки, спросил у него, с хитрецой новую уловку: "Скажи нам, если ты учитель Торы, какая из заповедей закона Моше самая главная из всех других заповедей?"

<p>29 Йехошуа тотчас же ответил хитрецу: "Вот самая важная заповедь в Торе: '<b>Слушай, Исраэйл: Йеховах, Бог наш, один Бог есть. И люби Йеховах, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею разумом твоим, и всеми силами твоими</b>'. 

<p>31 Вторая же подобная ей: '<b>Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, а люби близкого своего, как самого себя'. Нет других заповедей среди заповедей закона Моше, записанных вы Торе, более великих, чем эти две</b>".

<p>32 И сказал ему Учитель Торы: "Хорошо учишь, ты как учитель Торы! Верно ты сказал: Йеховах есть один Бог для народа Израиля, и не должно быть никакого другого Бога, кроме него;

<p>33 И любить Йеховах Бога всем сердцем, разумением и силой; и любить близкого своего, как самого себя. Это больше всех всесожжений и пожертвований, предусмотренных для служения Йеховах Богу в Торе".

<p>34 Видя, что он отвечает разумно, Йехошуа сказал ему: "Вижу, что ты недалеко ты от Царства Йеховах, если хранишь эти самые важные в законе Моше заповеди в своем сердце". И после этого никто из врагов уже не осмелился ставить перед ним вопросы-уловки.

<p>35 И учил Йехошуа в Храме, говоря: "Учителя Торы говорят, что Помазанник, предсказанный, как спаситель Израиля посланный Йеховах Богом, это сын Давида.

<p>36 Сам же Давид, вдохновленный святым Духом Йеховах, говорит: '<b>Слово Йеховах к господину моему: сиди справа от Меня, доколе не сделаю врагов твоих подножием ног твоих</b>'.

<p>37 Если Давид, таким образом, называет его своим господином, как же он может быть его сыном?" И огромная толпа народа Израиля внимательно слушала слова пророка.

<p>38 И в своем поучении пророк Йехошуа говорил им: "Остерегайтесь учителей Торы (закона божьего), которым нравится показываться перед людьми в длинных священнических одеждах, и которым нравится уважительные приветствия народа на рыночных площадях,

<p>39 Занимать первые места в Залах Царства (иудейских синагогах) и самые почетные места на званных ужинах,

<p>40 И при этом вожди народа пожирающие дома вдов Израиля, призывая в своих проповедях, отдавать Богу последнее, но сами они жертвют Богу лишь самую малость от своего имения, и любят напоказ долго молится Йеховах Богу перед толпами народа, чтобы показать свое благочестие и набожность на публике. За свое лицемерие вожди народа Израиля получат страшный приговор!"

<p>41 И севши напротив ящика для добровольных пожертвований в Храме Йеховах Бога в Йехошаломе, пророк Йехошуа, вместе со своими учениками, стали наблюдать, как народ бросает в ящик медные монеты. Так богатые бросали по многу мелких монет.

<p>42 И вот, подошла одна нищая вдова, в ветхой одежде, и бросила две пруты, самые мелкие иудейские монеты, которые чеканились из медного прута, что составляет два греческих кодранта. (Бросить греческие лепты - древне-греческие, то есть языческие монеты в сокровищницу Храма Йеховах по закону Моше, вдова не могла, поскольку иудеями это приравнивалось к оскорблению Бога Израилева. Она должна была обменять греческие деньги на иудейские пруты у храмовых менял, которые с большой наценкой продавали в Храме Йеховах иудейские монеты, однако греческие переводчики этого не знали, и перевели иудейские пруты, которые нарезались и чеканились из бронзового прута, как лепты)

<p>43 И обратив на пожертвования вдовы внимание своих ученики, Йехошуа говорит им: "Амэйн! Говорю вам, что эта нищая вдова из народа Израиля бросила в ящик для пожертвованеий в Храме Йеховах Бога больше всех бросавших в нее мелкие монеты.

<p>44 Ведь все они, бросали мелкие иудейские монеты в качестве пожертвования от изобилия своего; она же, из-за бедности своей, бросила в ящик для пожертвований две последние монеты, которые она имела на свое пропитание".

<h4>Глава 13

<p>1 Когда Йехошуа вышел из Храма Йеховах Бога, один из учеников обратился к нему: "Посмотри, Учитель! Какие огромные камни принесены сюда для строительства этого Храма Йеховах, и какие красивые здания из них построены для поклонения Йеховах Богу!"

<p>2 Йехошуа же отвечал ему: "Видишь все эти большие здания? Амэйн! Говорю вам, не останется от этого Храма Йеховах камня на камне, ибо все земное поклонение Йеховах будет разрушено!"

<p>3 И когда он сидел на склоне Масличной Горы, напротив Храма Йеховах, то его ученики Кифа (Петр), Йааков, Йоханан и Андрей спрашивали у него:

<p>4 "Скажи нам Учитель, когда это будет? Когда земной Храм Йеховах Бога будет разрушен? И какое знамение будет свидетельствовать о том, что вскоре это случится?"

<p>5 Йехошуа стал говорить им: "Будьте очень осторожны, и не позволяйте каким-либо учителям Торы (Священного Писания) обмануть вас!

<p>6 Ибо многие придут под званием моим, говоря: "Я помазанник Йеховах Бога! И многие поверят их обману, и пойдут вслед за ними в погибель.

<p>7 Когда же услышите о войнах и слухи о сражениях, то не пугайтесь - всему этому надлежит случиться, но это еще не конец земного Храма Йеховах.

<p>8 Ибо восстанет брат на брата своего, и один народ народ на другой народ, и одно царство восстанет на другое царство, будут сильные землетрясения по местам земли Йеховах, и голод Слов Йеховах, и болезни от недоедания. Все это лишь начало родовых мук, той которая была неплодной и не рождала детей Йеховах Богу.(Ис.54:1)

<p>9 Сохраняйте свою веру, ибо отдадут вас в религиозные судилища (по еврейски санхедрины) при Залах Царства (синагогах), будут бить в Залах Царства (синагогах); и перед начальниками Залов Царства и царями земли Йеховах поставят из-за учения моего о Небесном Царстве небесных царей-помазанников, для свидетельства им.

<p>10 Но прежде чем придет конец земному Храму Йеховах Бога, как я предсказал, провозглашена будет благая весть о Небесном Царстве Йеховах Бога всем народам.

<p>11 И когда служители Йеховах Бога, предадут вас и будут тащить вас на свой религиозный суд (судебный комитет при Зале Царства), не беспокойтесь заранее, что вам сказать им. Но говорите то, что дано будет вам в тот час Духом, которым вы запечатлены, как праведники, потому что не вы будете говорить язычникам земли Йеховах, но святой Дух Йеховах Бога, живущий в вас.

<p>12 И тогда в Залах Царства (синагогах) предаст брат брата на смерть, а отец своего сына; и восстанут сыновья на родителей и умертвят их;

<p>13 И будете ненавидимы всеми языческими служителями Йеховах Бога из-за имени и учения моего. Тот, кто выстоит из вас, до самого конца, спасется от вечной гибели.

<p>14 Поэтому, когда увидите как '<b>... мерзость запустения от святого Духа будет существовать в Храме Йеховах ...</b>', о которой сказано у пророка Даниэйла (в переводе с еврейского "Бог мой судья", искаженно Даниил), о '<b>... времени упразднения ежедневной жертвы Йеховах Богу и установления мерзости запустения в Храме Йеховах ...</b>' - читающий пусть уразумеет, тогда все мои ученики, которые будут в Йехуде, пусть не медля бегут в горы Израильские.

<p>15 И кто будет на крыше, пусть не спускается и не входит в дом, чтобы забрать вещи;

<p>16 Если кто-то будет в поле, пусть не возвращается за своей одеждой.

<p>17 Тяжкими и бедственными будут те дни для беременных и кормящих младенцев!

<p>18 Молитесь же, чтобы не случилось ваше бегство в сезон ненастья или в субботу.

<p>19 Ибо будет в те дни такое большое бедствие, какого еще небыло от начала сотворения земли Йеховах, и до наших дней, и какого не будет после. 

<p>20 И если бы Йеховах не сократил число дней великого бедствия, то не спаслась бы никакая плоть. Но ради избранных, которых Йеховах избрал для спасения, сократил он число дней бедствия, как во дни Ноя.

<p>21 И тогда, если кто-либо скажет вам: 'Посмотри! Помазанник тут!' или: 'Помазанник там!' – Никому не верьте!

<p>22 Ибо во множестве появятся лжепомазанники и лжепророки от имени Йеховах Бога, совершающие знамения и чудеса, чтобы обмануть, если удасться, и избранных для спасения Йеховах Богом.

<p>23 Вы же будьте осторожными, ибо я предсказал вам, как прийдет конец земного Храма Йеховах во время великого бедствия.

<p>24 Но в те дни, после бедствия этого, когда и солнце помрачится, и луна не даст света своего,

<p>25 И звезды исчезнут с неба, и силы в небесах поколеблются.

<p>26 Тогда увидят Сына Человеческого, идущего с облаками небесными с великой властью и славой.

<p>27 И тогда пошлет своих вестников и соберет избранных для спасения Йеховах Богом от четырех ветров, от краев земли до края небес.

<p>28 Фиговое дерево, возьмите в пример: когда его ветви пускают побеги и появляются листья, вы знаете, что приближается лето.

<p>29 Так и вы, когда увидите все что я предсказал вам, знайте, что близко уже, и вы у дверей Царства Небесного.

<p>30 Амэйн! Говорю вам, что не исчезнет народ этот, обещавщий верно служить Йеховах Богу, и род сей лицемерный и развращенный, пока все это не сбудется.

<p>31 Скорее небеса и земля перестанут существовать, чем не сбудутся слова мои.

<p>32 Но, о дне том и часе, никто не знает – ни херувимы на небесах, ни сын, но только Йеховах Отец один.

<p>33 Смотрите, будьте бдительны! Потому что не знаете, когда наступит это время.

<p>34 Это можно сравнить с тем, если бы, какой человек, оставляя дом свой отправился в путь и вверил управление делами рабам своим, дав каждому поручение, а сторожам приказал быть бдительными.

<p>35 Итак, будьте бдительны! Не знаете ведь, когда хозяин дома вернется, и проверит, как вы управляли его домом: поздно ли вечером, или посреди ночи, или в пение петухов, или ранним утром,

<p>36 И чтобы придя внезапно, не нашел, вас спящими, а не бодрствующими и молящимися Йеховах Богу!

<p>37 Итак, то, что я говорю вам, говорю всем: будьте бдительны, и не избирайте себе учителей, которые бы льстили вашему слуху!"

<h4>Глава 14

<p>1 Через два дня приближалось празднование праздника Пэйсах (в переводе с еврейского "Прошел мимо" о херувиме-губитель) во время десятой казни, казни первенцев, искаженно Пасха) с последующими днями пресных хлебов. Религиозные вожди и учителя Торы искали хитрый способ арестовать Йехошуа и предать смерти, так чтобы не вызвать волнений в народе Израиля.

<p>2 Но говорили между собою: "Только не в праздник, чтобы небыло волнения в народе Израиля", поскольку на праздничные дни в Йехошалом со всей Римской империи собирались все двенадцать колен народа Израиля.

<p>3 Когда Йехошуа находился в Бейт-Ании, в доме Шимона (в переводе с еврейского "Услышанный Богом"), страдавшего проказой, к нему подошла женщина, имеющая алебастровый сосуд с очень дорогим благовонным маслом и возлила ему на голову, когда он возлежал.

<p>4 Но некоторые из возлежащих там, говорили с негодованием: "К чему такая огромная трата денег?

<p>5 Можно было бы продать это мировое масло, выручить много денег и раздать нищим в народе Израиля, как того требует закон Моше!" И ругали ее.

<p>6 Но Йехошуа, понимая происходящее, сказал им: "Зачем беспокоите женщину? Она сделала для меня хорошее дело.

<p>7 Нищие всегда будут среди народа Израиля, и когда бы вы ни захотели помочь им, то всегда сможете это сделать. Я же не всегда буду с вами.

<p>8 Что было ей по силам, то и сделала - возлила на меня это миро, чтобы подготовить мое тело к погребению.

<p>9 Амэйн! Говорю вам, что по всему миру, где бы ни была провозглашена благая весть о Небесном Царстве Йеховах, в память о ней скажут о том, что она сделала".

<p>10 После этого иудей Йехуда из Криота, один из двенадцати посланников к народу Израиля, избранных по числу израильских колен, пошел к религиозным вождям народа Израиля, чтобы предать им пророка Йехошуа.

<p>11 Священники и начальники народа Израиля обрадовались, услышав это, и пообещали дать предателю серебреников, на покупку земли в святом городе Йехошаломе. И искал он удобного случая, чтобы предать Йехошуа.

<p>12 За день до Пэйсаха, ученики спросили Йехошуа: "Учитель, в каком месте мы будем по закону Моше проводить Пэйсах и дни пресных хлебов (опресноков)?"

<p>13 И послал двоих из своих ученики, говоря им: "Пойдите в город, и встретится вам человек, несущий кувшин с водой. Следуйте за ним;

<p>14 И в какой дом он войдет, скажите хозяину этого дома так: 'Раби говорит: В какой из комнат твоих, я мог бы сегодня совершить трапезу со своими ученики?'

<p>15 И он покажет вам большую комнату наверху, устланную и подготовленную. В ней подготовьте для всех нас ужин".

<p>16 И вышли ученики, и пришли в город, и нашли комнату, как он им сказал, и приготовили ужин.

<p>17 С наступлением вечера Йехошуа пришел туда с двенадцатью посланниками (апостолами).

<p>18 Когда они возлежали на скамьях за трапезой по иудейскому обычаю, Йехошуа сказал: "Амэйн! Говорю вам, что один из вас, вкушающий со мной, вскоре предаст меня ревнителям Торы".

<p>19 Они опечалившись, и один за другим, стали спрашивать у него: "Учитель, кто предаст тебя?"

<p>20 Он же сказал им: "Один из двенадцати, макающий со мной хлеб в блюдо с соусом.

<p>21 Потому что Сын Человеческий уйдет так, как и предсказано о нем в Танахе (Иудейских Священных Писаниях); но, проклятие Бога Израиля на том человеке, через которого Сын Человеческий предается! Лучше было бы ему не родиться на свет, чем стать сыном проклятия и погибели вечной!"

<p>22 И во время Вечери (ужина), Йехошуа взял хлеб без закваски, и произнеся молитву благодарности Йеховах Богу, разломил его и дал по куску, каждому из своих учеников, включая Иуду из Кариота, со словами: "Возьмите и съешьте! Пусть для вас этот хлеб будет, как мое тело".

<p>23 И взял чашу красного виноградного вина, произнес молитву благодарности Йеховах Богу, и дал по очереди, каждому из двенадцати учеников, и они все поочередно пригубили из нее.

<p>24 Пророк сказал двенадцати ученикам: "Для вас это красное виноградное вино есть кровь Нового завета, проливаемая для спасения многих в каждом из двенадцати колен народа Израиля.

<p>25 Амэйн! Говорю вам, что уже не выпью больше от плода виноградной лозы до того дня, как стану пить новое вино в Небесном Царстве Йеховах Бога".

<p>26 Пропев хлалебную песню Йеховах Богу по иудейской традиции, они вышли и направились к Масличной горе, а предатель Йехуда из Криота поспешил к начальнику храмовой стражи и священникам.

<p>27 Йехошуа сказал им: "Все вы разуверитесь во мне, ведь написано: '<b>... порази пастыря, и рассеются овцы ...</b>'. 

<p>28 Но после того, как я восстану из мертвых, направлюсь в Галиль, и буду ждать вас там".

<p>29 Кифа (имя в переводе с еврейского означает "Камень", по-гречески Петр) сказал ему: "Если даже все разуверятся, то, только не я!".

<p>30 Йехошуа сказал ему: "Поистине говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем прокричит петух, трижды отречешься от меня!"

<p>31 Кифа (Петр) говорит ему: "Даже если предстоит мне умереть с тобой, от тебя не отрекусь!" Подобное говорили и все остальные ученики.

<p>32 И пришли на место, называемое Хат-Шманим (Гефсимания). Йехошуа говорит своим ученики: "Посидите здесь, пока я один помолюсь Йеховах моему отцу небесному".

<p>33 Он взял с собой Кифу (Петра), Йаакова и Йоханана (в переводе с еврейского "Йеховах благословил", искаженно Иоанна), стал печалиться и тосковать.

<p>34 Говорит им: "Сердце мое охвачено смертельной тоской! Оставайтесь здесь и бодрствуйте".

<p>35 Пройдя немного дальше, он упал ничком на землю и долго молился Йеховах Богу, чтобы, если возможно, смертный час тот, миновал его.

<p>36 И говорил в молитве: "Отец! Все возможно тебе! Избавь меня, если только возможно от этого испытания! Но если это не возможно, то пусть все свершится по твоей воле!"

<p>37 И возвратившись, находит учеников спящими. Тогда говорит Кифе (Петру): "Шимон, как ты можешь спать в час великого испытания? Неужели ты не можешь и одного часа со мной бодрствовать?

<p>38 Бодрствуйте и молитесь нашему Небесному отцу, чтобы не вошли вы в искушение, ведь Дух святой всегда бодрствует, тело же человека, слишком слабо, чтобы выдержать испытания!"

<p>39 И опять уйдя, молился Йеховах Богу теми же словами.

<p>40 И опять, вернувшись, обнаружил учеников спящими, веки их отяжелели; и сонные они не знали, что ему ответить.

<p>41 И приходит в третий раз и говорит им: "Спите и отдыхаете? Вот приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников народа Израиля, осуждаемых Торой!

<p>42 Вставайте! Пойдемте! Вот приблизился предающий меня!"

<p>43 И пока еще говорил, подошел Йехуда, один из двенадцати посланников, а с ним шла храмовая стража с мечами и дубинками, от священников, учителей Торы и старейшин народа Йеховах Бога.

<p>44 Предатель договорился с ними, что подаст им знак: "Которого я поцелую, он и есть пророк Йехошуа, хватайте его и ведите под охраной, чтобы ученики его не отбили".

<p>45 Подойдя к Йехошуа, приветствовал его: "Учитель это я!" и поцеловал его.

<p>46 Воины храмовой стражи и слуги первосвяженника, наложив на него руки, схватили его.

<p>47 Один из учеников выхватил свой меч из ножен и ударил слугу первосвященника, отрубив ему ухо.

<p>48 Пророк Йехошуа обратился к воинам, сказав: "Как на разбойника вы вышли с мечами и дубинками, чтобы схватить меня! 

<p>49 Каждый день сидел я перед вами во дворе Храма Йеховах в Йехошаломе, уча народ Израиля Торе, но вы боялись арестовать меня!" Но пришло время сыновей проклятия, чтобы исполниться написанному пророками в Танахе (Иудейских Священных Писаниях". Ибо пророк Йешаяху написал обо мне:" предал он душу свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как понес на себе грех многих и за преступников (по закону Моше) сделался ходатаем." (Ис.53:12)

<p>50 И покинув пророка, все ученики разбежались в темноте, но их никто не преследовал.

<p>51 Один из учеников тайно следовал за воинами, схватившими пророка Йехошуа; на нем была накидка, и когда воины попытались схватить его, ухватившись за накидку,

<p>52 Он вырвался, оставив верхнюю одежду в их руках и убежал в темную ночь.

<p>53 И отвели Йехошуа к дому первосвященника, где собрались все вожди народа Израиля, старейшины и учителя Торы.

<p>54 Кифа (Петр) следовал на расстоянии за Йехошуа до внутреннего двора первосвященника; и видя, что его никто не принал, уселся рядом со стражей, греясь у костра.

<p>55 Священники народа Израиля и весь Руководящий совет (Верховный санхедрин в Йехошаломе) пытались найти свидетелей против Йехошуа, которые бы обвинили его в нарушении заповедей Торы, чтобы казнить его по закону Моше, пригвоздив на дереве, но не находили.

<p>56 И хотя многие давали против него ложные свидетельства, их свидетельства не являлись достаточными для смертной казни на дереве, как того требовал закон Моше: " Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Йеховах Бог твой дает тебе в удел."(Вт.21:22-23).

<p>57 Некоторые встали и лжесвидетельствовали против него, говоря:

<p>58 "Мы слышали, как он говорил: 'Я разрушу этот Храм Йеховах Бога, построенный людьми; и на третий день воздвигну новый Храм Йеховах Богу, без участия человека'".

<p>59 Но и такого свидетельства небыло достаточно для обвинения на смерть по закону Моше, записанному в Торе.

<p>60 И вставший, первосвященник вышел на середину и спросил Йехошуа: "Почему не отвечаешь ничего на обвинения этих людей?"

<p>61 Пророк же молчал и не ответил ничего. И опять первосвященник спрашивает его: "Ты ли Помазанник Йеховах, сын Бога Израиля, предсказанный в Танахе?"

<p>62 Йехошуа сказал: "Это я! И говорю вам, что однажды увидите Сына Человеческого, сидящего с правой стороны от Йеховах Бога и идущего с облаками небесными!" 

<p>63 При этих словах первосвященник разорвал на себе одежду и сказал: "Более у нас нет нужды в свидетелях!

<p>64 Вы слышали, как он произнес богохульство! Каков ваш приговор?" Члены Руководящего совета же отвечали: "Этот человек достоин смерти по воле Йеховах Бога!"

<p>65 Тогда некоторые члены Руководящего совета (санхедрина) стали плевать на него; и закрывая ему глаза раками, начали бить его и говорить: "Пророчествуй нам Помазанник Йеховах, кто из нас ударил тебя?" И слуги, вслед за своими господами, так же били его, и давали пощечины.

<p>66 Когда Кифа сидел на заднем дворе первосвященника, то подошла одна из служанок первосвященника

<p>67 и заметив Кифу, гревшегося у костра, всмотревшись в него, сказала: "Ты был с Йехошуа Назореем!"

<p>68 Он же стал отрекаться, говоря: "Не знаю того, о ком ты говоришь!" И вышел оттуда в передний двор, расположенный перед домом первосвященника, и прокричал петух.

<p>69 И увидела его служанка и сказала стоявшим там: "Этот, один из учеников Йехошуа Нозарея, которого вы схватили".

<p>70 Он же опять отрекался. Спустя же некоторое время, стоявшие там говорили Кифе (Петру): "Воистину ты один из них, ведь ты тоже галилитянин".

<p>71 Тогда Кифа начал клясться: "Не знаю человека этого, о котором вы говорите!"

<p>72 И в тот же миг петух прокричал во второй раз. И вспомнил Кифа слова, сказанные ему Йехошуа: "Прежде, чем петух пропоет дважды, ты три раза отречешься от меня". Тогда он зарыдал, понимая, что не смог выдержать испытание.

<h4>Глава 15

<p>1 Как только наступило утро, священники руководящие народом Йехудеи как Руководящий совет, со старейшинами, учителями Торы (Священного Писания иудеев), после совещания  увели и передали пророка Йехошуа, римскому наместнику Пилату.

<p>2 И спросил его римский прокуратор Йехудеи Понтий Пилат: "Ты ли Царь Йехудеев, как о тебе говорят в народе Израиля?" Пророк отвечал ему: "Это ты так говоришь".

<p>3 А священники руководящие народом Йехудеи, обладающие политической и религиозной властью над народом, но не имели права предавать смерти никого без согласия римского наместника, стали обвинять перед Пилатом Йехошуа в том, что он возмущает народ Израиля своим учением о Царстве и называет себя царем.

<p>4 Пилат же тогда говорит: "Почему ты не отвечаешь ничего?! Ты, действительно хочешь стать царем в Йехудее? Посмотри, сколько против тебя обвинений!"

<p>5 Йехошуа же ничего на это не ответил, что немало удивило Пилата, поскольку иудеи просили у него, как римского наместника, чтобы казнить этого человека по их иудейскому закону.  (Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве (Вт. 21:22)) 

<p>6 По праздникам Пилат, как милосердный правитель Рима, по просьбе иудейского народа всегда освобождал одного преступника, которого приговаривали к смерти.

<p>7 Был же тогда человек по имени Бар-Абба (искаженно Варавва), имеющий связь с экстремистким крылом религиозно-политической партии Перушим (искаженно фарисеев), которых называли зелотами или кинжальщиками, потому что они нападали на римлян и римских солдат, и закалывали их кинжалами, спрятанными под своей одеждой.

<p>8 Кричащая толпа иудеев и в этот праздник Пейсах, пришла просить Пилата освободить одного из таких преступников.

<p>9 Пилат же тогда спросил народ: "Желаете ли, чтобы я освободил для вас Царя Йехудеев?"

<p>10 Как римский наместник, имеющий своих осведомителей среди иудеев, Пилат хорошо знал, что священники руководящие народом Йехудеи, отдали ему Йехошуа из зависти к его спосорбностям учить народ и исцелелять больных, поскольку боялись потерять власть над своим народом.

<p>11 Но священники руководящие Йехудой, побуждали иудеев просить, чтобы Пилат отпустил им кинжальщика Бар-Аббу (Варавву).

<p>12 Пилат же опять отвечая, говорит иудееям: "Что же желаете, чтобы я сделал с человеком, которого вы сами называете Царем Йехудеев, то есть своим правителем?"

<p>13 Иудеи закричали в ответ: "Повесь его на древе, как велит закон иудеев!" (Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве (Вт. 21:22))

<p>14 Он спросил: "Какое же зло он совершил, за которое его следовало бы предать позорной смерти?" В ответ иудеи стали кричать еще громче: "Распни его на древе, как велит закон иудеев!"

<p>15 Тогда Пилат, желая угодить воинственно настроенной толпе иудеев, освободил для них мятежника Бар-Аббу, а пророка Йехошуа Пилат велел наказать бичеванием, чтобы не отдавать его иудеям для иудейской казни на древе. (Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве (Вт. 21:22))

<p>16 Тогда воины отвели иудейского пророка в Иерусалимские казармы кагорты царя Ирода, и созвали всю кагорту.

<p>17 В качестве развлечения от скучной гарнизонной службы, солдаты Ирода Антипы одели пророка в пурпурную накидку, и возложили ему на голову венок из колючих ветвей акации.

<p>18 И стали приветствовать пророка, как бы они приветствовали иудейского царя: "Радуйся иудей, теперь, ты коронован и действительно стал Царем Йехудеев!"

<p>19 Били тростью по голове, плевали на него; и преклоняя колени, падали ниц перед ним, как перед своим правителем.

<p>20 Посмеявшись над пророком, они сняли с него пурпурную мантию, одели на него его одежду и вывели, к толпе иудеев, чтобы отпустить его. Но толпа иудеев, подстрекаемая руководящими священниками Руководящего совета (санхедрина) продолжала требовать казни пророка Йехошуа, и Пилат умыл руки, отдав им пленника для повешения на древе.

<p>21 И заставили некоего Шимона из Кирен, отца Александра и Руфуса, возвращающего с поля, нести к месту казни древо для казни пророка Йехошуа.

<p>22 И привели Йехошуа на гору Галголту, что переводится с еврейского как Череп, где иудеи казнили преступников по иудейскому закону с разрешения римского наместника. 

<p>23 И дали пророку прокисшего вина разбавленного желчью, в качестве обезбаливающего средства, чтобы жертва не впадала в болевой шок и дольше мучалась, развлекая толпу любителей смотреть подобные казни, но он не взял.

<p>24 И поскольку деревьев на горе Галготе не росло, и место казни напоминало череп, лишенной всякой растительности, то иудеи казнили его на столбе, прибив скрещенные ладони одним гвоздем, а обе ноги другим, как сказано в иудейском законе:"Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, ты повесишь его на дереве." (Вт. 21:22) Иудеи, казнившие пророка Йехошуа, разделили одежду его между собой, бросая жребий - кому, что достанется.

<p>25 Был же час третий, когда иудеи прибили гвоздями пророка Йехошуа к столбу, и с помощью веревок подняли его вертикально для всеобщего обозрение, закрепив камнями, в специальной выбоине, выдолбленной в скале.

<p>26 Теперь, столб с повешенным на нем при помощи гвоздей пророком был хорошо виден из города Йехошалома. была на столбе, надпись вины его написанная: "Царь Йехудеев".

<p>27 И с ним распяли на на таких же принесенных шестах предали позорной смерти и двух разбойников - одного справа от него, другого слева.

<p>28 Идущие мимо Галготы иудеи, без всякого сострадания насмехались над пророком, и покачивали головами, говоря: "Ну что, разрушающий Храм Йеховах, и за три дня строящий? По преданиям иудеев Второй Храм Йеховах строился в течении 46 лет правления Ирода Великого.

<p>29 Спаси хотя бы самого себя, и сойди с древа позорной казни!"

<p>30 Священники руководящие народом Израиля совместно с учителями Торы так же насмехались над ним, говоря друг другу: "Других спасал, а самого же себя, почему то не может спасти.

<p>31 Если он действительно обещанный в Таннахе Помазанник и Царь Исраэйла, пусть сойдет сейчас же со древа позора. Когда мы это увидим своими глазами, тогда и поверим, что он Помазанник и Спаситель народа Израиля". И преступники повешенные вместе с ним, злословили его.

<p>32 К вечеру, начиная с шестого часа до часа девятого, необычная для этого времени тьма накрыла всю Йехудею.

<p>33 В девятом же часу Йехошуа закричал голосом громким на еврейском языке: "Йеховах! Йеховах! Лема шевактани?", что значит: "<b>Йеховах! Йеховах! Почему ты покинул меня?</b>". 

<p>34 И некоторые из стоящих рядом, услышав, говорили: "Смотрите! Пророка Эйлийаху (имя в переводе означает "Йеховах мой Бог", искаженно Илия) зовет!"

<p>35 Один из них побежал, обмакнув в губку в прокисшее вино, надел ее на палку и дал ему пить, говоря: "Давайте посмотрим, придет ли пророк Эйлийаху снять его с древа".

<p>36 Но Йехошуа издал громкий вопль и испустил дух жизни, данный ему Йеховах Богом.

<p>37 И завеса, отделяющее Святилище от Святого Святых в Храме Йеховах Бога, разорвалась надвое от верха до низа, открыв свободный доступ в Святое Святых, куда имели право один раз в год входит освященные по закону Моше первосвященники, избираемые ежегодно только из числа потомков Левия. 

<p>38 Сотник, стоящий близко напротив, и видевший как Йехошуа испустил дух, сказал: "Воистину этот человек был сыном Йеховах!"

<p>39 Были же там и женщины из народа Израиля, наблюдавшие издали, среди которых: Мирйам из Магдалы, Мирйам, мать Йаакова младшего и Йоси, и Шломит (Соломея).

<p>40 Они следовали за пророком Йехошуа и прислуживали ему, когда он находился в Галиле. Было там много и других женщин, пришедших вслед за пророком Йехошуа в священный город Йехошалом ("Мир с Йеховах", искаженно Иерусалим).

<p>41 Так как это был день приготовления священного не только для иудеев, но и для языческих колен Израиля, не живщих по закону Моше, праздник Пэйсаха, и уже приближалась ночь, время, в которое по иудейскому закону оставлять мертвое тело на древе нельзя, ибо в Торе сказано: "Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Йеховах Бог твой дает тебе в удел." (Вт.21:22-23)

<p>42 Йосэйф (в переводе означает "Йеховах воздаст", искаженно Иосиф) из Раматаима, известный член Руководящего совета, который и сам ожидал Царства Йеховах, осмелившись вошел к Пилату и попросил выдать для погребения тело Йехошуа, сославшись на иудейский закон, по которому тело преступника не должно оставаться на ночь на древе.

<p>43 Пилат же был удивлен, узнав, что Йехошуа уже мертв; призвав сотника, сопровождавшего казнь преступников, вместе со своими воинами, спросил у него, давно ли он умер, 

<p>44 И узнавший от центуриона подробности смерти пророка, отдал тело Йосэйфу.

<p>45 Йосэйф (в переводе означает "Йеховах воздаст", искаженно Иосиф) купил льняное полотно; и, сняв Йехошуа, завернул его в него по иудейскому обычаю погребения, положил в пещеру-гробницу, высеченную в скале. И привалил камень ко входу гробницы, чтобы закрыть доступ для зверей.

<p>46 Мирйам из Магдалы и Мирйам, мать Йоси, видели, в какую из гробниц положили тело пророка Йехошуа.

<h4>Глава 16

<p>1 По прошествии первого дня пресных хлебов, Мирйам из Магдалы, Мирйам, мать Йаакова, и Шломит купили ароматические вещества, чтобы пойти и помазать тело Йехошуа, по иудейской традиции погребения, заимствованной у египтян со времен пророка Моше.

<p>2 На второй день праздника Пасхи, на третий день после погребения Йехошуа, очень рано, как только взошло солнце, они отправились к гробнице.

<p>3 Они спрашивали друг у друга: "Кто же нам в такой ранний час отодвинет камень от входа в гробницу?"

<p>4 Но прийдя на место ихраильтянки обнаружили, что камень от входа в погребальную пещеру, хоть он и был огромен, уже отодвинут.

<p>5 И вошедши в гробницу, увидели юношу, сидящего справа, весьма странного вида, одетого в ослепительно-белые одежды, и были потрясены увиденным.

<p>6 Он же говорит  им: "Не удивляйтесь так! Вы ищите Йехошуа Назорея (Назорей это израильтяник, который дал обет назорейства для служения Йеховах Богу по закону Моше), казненного на стойке. Он ожил, его здесь нет! Посмотрите на то место, куда его положили.

<p>7 Пойдите же и расскажите его ученикам и Кифе (Петру), что он направляется в Галиль, чтобы встретить их там, как он и пророчествовал перед своей смертью. Там вы его и встретите."

<p>8 И вышедши, они убежали от гробницы в трепете и ужасе, но никому ничего не сказали, потому что боялись преследования иудеев.

<p>9 Ожив из мертвых ранним утром на второй день пресных хлебов, Йехошуа сначала явился Мирйам из Магдалы, из которой изгнал семь бесов. (Тест евангелия от Марка 16:9-20 является апокрифической вставкой более позднего времени, о чем писали даже ранние аппологеты христианства Евсевий Кесарийский и Иероним Стридонский)

<p>10 Она же пошла и рассказала ученикам, которые были с пророком до самой смерти, когда те скорбели и плакали о гибели своего учителя Йехошуа.

<p>11 Услышав же о том, что пророк жив, ученики были удивлены, но не поверили женщинам, думая, что им приведелось с горя.

<p>12 После того Йехошуа появился в другом образе перед двумя из своих учеников, идущими в поле;

<p>13 Они же пошли и рассказали остальным ученикам, но и их свидетельству ученики не поверили.

<p>14 Позднее явился одиннадцати апостолам, избранным им к народу Израиля, когда те возлежали по иудейской традиции за столом, и ругал их за неверие и жестокосердие, потому что видевшим его живым, не поверили.

<p>15 Затем он сказал им: "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари." (Это явный вымысел. Проповедовать о Царстве Небесном, которое Йеховах Бог определил для своих первенцев, избранных из народа Израиля, следующих примеру иудейского пророка Йехошуа Помазанника, посланники могли только народу Йеховах Бога, который, в отличии от народов других Богов, хоть немного знал об этом Боге и его Царстве за счет изучения Танаха (Иудейских Священных Писаний))

<p>16 Уверовавший и совершивший святое омовение, спасется; не поверивший же, будет осужден.

<p>17 Уверовавших же будут сопровождать знамения: именем моим будут изгонять демонов, говорить новыми языками, (явный вымысел об изгнании демонов и иностранных языках) 

<p>18 И в руки возьмут змей, смертельное если что выпьют - не повредит; на больных возложат руки и те будут здоровы".(явный вымысел)

<p>19 После этих наставлений, Йехошуа был взят на небеса и сел справа от Йеховах. (повтор ранее известного из других частей Библии)

<p>20 Они же пошли и возвещали повсюду благую весть о Небесном Царстве. Йеховах же содействовал им и утверждал их слова последующими знамениями.(явный вымысел о знамениях. Евангелист Марк, один из семидесяти посланников иудейского пророка Йехошуа Помазанника (Иисуса Христа) о приближении к народу Израиля Небесного Царства Йеховах Бога, предсказанного в Священных Писаниях иудеев (Ветхом завете), с греческим именем "Маркос", на самом деле был евреем из народа Израиля, по-видимому из священного города Йехудеи Йехошалома, гда до 70 года н.э. находился единственный Храм Йеховах на земле, и согласно указанию в книге Деяния 12:12 носил иудейское имя Йеханан, которое в переводе означает "Йеховах есть спаситель"

"И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились."  (Деян.12:12)